Der Name Úněticer Kultur tauchte erstmals im 1910 erschienenen Handbuch der Tschechischen Archäologie der Prager Prähistoriker Karel Buchtela und Lubor Niederle auf. Ursprünglich wurde der Name „Aunjetitzer/Únětice-Kultur“ durch den tschechischen Chirurgen und Laienarchäologen Čeněk Rýzner benannt. Er hatte im Jahre 1879 in Únětice u Prahy auf einer Hochfläche am Rand des Prager Kessels bei Ausgrabungen vier Körpergräber freigelegt. Der Fundplatz befand sich am Feldweg von Aunjetitz nach Roztoky u Prahy, unweit des Hügels Holý Vrch.
Verbreitungsgebiet und angrenzende Kulturgruppen
Aunjetitzer Kultur (4) und Nachbarkulturen, u. a. (1) Dolchzeit; (2) Glockenbecher; um 2200 bis 2000 v. Chr.
Während der späteren Stufe Bz A2 lässt sie sich auch im östlichen Niedersachsen, Brandenburg und dem Südwesten Polens nachweisen. Die archäologischen Funde der Aunjetitzer Kultur in Mecklenburg-Vorpommern werden jedoch als Importe betrachtet.[1]
Im Vergleich zu den umgebenden Kulturgruppen, bei denen sich der Übergang zur Bronzezeit anfangs durch gehämmertes Kupfer zeigt und nur langsam zu gegossenen Formen übergeht, finden sich bei den Aunjetitzern bereits sehr früh gegossene Kupfer- und Arsenbronzegegenstände, die allmählich durch Zinnbronze ersetzt wurden. Die Herstellung dürfte als Guss in verlorener Form, aber auch unter Verwendung von mehrteiligen wiederverwendbaren Schalengussformen ausgeführt worden sein.
Noch nicht geklärt ist, ob im Erzgebirge, welches im Gebiet der Aunjetitzer Kultur liegt, damals Bergbau auf Kupfererze betrieben wurde.
Zinn ist ein Schlüsselrohstoff für die Entwicklung von Zinnbronzen in der frühen Bronzezeit. Historisch bedeutsam waren die Lagerstätten im Erzgebirge, Fichtelgebirge und Cornwall.[3] Sekundäre Lagerstätten in Form von Zinnseifen (Kassiterit) stellen leicht zugängliche Ressourcenquellen dar. Problematisch für den archäologischen Nachweis ist jedoch, dass diese Lagerstätten in jüngeren Epochen vielfach erneut ausgebeutet und die archäologische Spuren damit überprägt wurden. Daher stehen direkte Belege für bronzezeitlichen Zinnbergbau in Europa noch aus und die Zinnversorgung ist Gegenstand anhaltender Debatten. Die Gewinnung des Zinns aus Seifen erscheint bereits im frühen 2. Jahrtausend v. Chr. bei Schellerhau im Osterzgebirge wahrscheinlich. In einer Fallstudie dazu wurde ein breites Methodenspektrum von Sedimentologie, Pedologie (Bodenkunde), Palynologie (Pollenuntersuchung), Anthrakologie (Untersuchung von Kohlen), 14C-Analysen und Mikromorphologie kombiniert.[4] In einer weiteren Untersuchung des Gebietes konnten allerdings keinerlei Belege für diese These gefunden werden.[5]
Salz dürfte ebenfalls ein wesentlicher wirtschaftlicher Faktor gewesen sein, den bereits Oscar Montelius 1900 mit dem beobachteten Metallreichtum in der Gegend von Halle in Verbindung brachte.
Die Träger der Aunjetitzer Kultur
Wie bereits die sogenannten Schnurkeramiker unterscheiden sich auch die Träger der Aunjetitzer Kultur physisch nicht signifikant von der heutigen Bevölkerung Mitteleuropas.[6] Manche Linguisten nehmen an, dass die Träger beider Kulturen indogermanische Idiome sprachen. Begründet wird dies vor allem damit, dass indogermanische Dialekte sich wegen etymologisch übereinstimmender Flussnamen indogermanischer Herkunft in weiten Teilen Mitteleuropas (Alteuropäische Hydronymie) spätestens im Laufe des dritten Jahrtausends vor Christus in Mitteleuropa ausgebreitet haben müssten und wegen der gleichzeitigen Ausbreitung der Bronzegewinnung in Mitteleuropa.
Der Münchner Indogermanist Wolfram Euler vertritt die Ansicht, dass die Träger der südlichen Gruppe der Aunjetitzer Kultur südlich von Erzgebirge und Sudeten Vorformen der späteren italisch-keltischen Idiome sprachen, während die nördlich davon siedelnden Gruppen prägermanische Idiome sprachen.[7]
Ungefähre territoriale Ausdehnungen der Kulturen und Machtbereiche europäischer, nordafrikanischer sowie west- und zentralasiatischer Bronzezeitkulturen um 2000 v. Chr.
die ersten Staatsorganisationen
komplexe landwirtschaftliche Gemeinschaften
einfache Bäuerliche Gemeinschaften
nomadische Viehzüchter
Jäger-Sammler-Gruppen
Die burgunderrote Linie zeigt den Herstellungsbereich bronzener Objekte an
(Benennungen in englischer Sprache: Únětice culture = Aunjetitzer Kultur)
Literatur
Martin Bartelheim: Studien zur böhmischen Aunjetitzer Kultur. Chronologische und chorologische Untersuchungen (= Universitätsforschungen zur prähistorischen Archäologie. Bd. 46). Habelt, Bonn 1998, ISBN 3-7749-2867-3 (Zugleich: Berlin, Freie Universität, Dissertation, 1998).
Gerhard Billig: Die Aunjetitzer Kultur in Sachsen. Katalog (= Veröffentlichungen des Landesmuseums für Vorgeschichte Dresden. Band7). Deutscher Verlag der Wissenschaften, Berlin 1958, DNB450467511.
Waldtraut Bohm: Die ältere Bronzezeit der Mark Brandenburg. De Gruyter, Berlin/Leipzig 1935.
Wilhelm Albert von Brunn: Die Hortfunde der frühen Bronzezeit aus Sachsen-Anhalt, Sachsen und Thüringen (= Schriften der Sektion für Vor- und Frühgeschichte/Deutsche Akademie der Wissenschaften zu Berlin. Band 7/1). Akademie-Verlag, Berlin 1959.
Michal Ernée: Eine vergessene Bernsteinstraße? Bernstein und die Klassische Aunjetitzer Kultur in Böhmen. In: Pier Luigi Cellarosi et al. (Hrsg.): The amber roads. The ancient cultural and commercial communication between the peoples. Proceedings of the 1st International Conference about the Ancient Roads, Republic of San Marino, April 3-4, 2014 (= Millenni. Studi di archeologia preistorica. Band 13). Museo Fiorentino di Preistoria „Paolo Graziosi“, Florenz 2016, ISBN 978-88-6086-126-9, S. 85–105 (Online).
Martin Hinz: Eine multivariate Analyse Aunjetitzer Fundgesellschaften (= Universitätsforschungen zur prähistorischen Archäologie. Band 173). Habelt, Bonn 2009, ISBN 978-3-7749-3589-1.
Vera Hubensack: Das Bestattungsverhalten in Gräberfeldern und Siedlungen der Aunjetitzer Kultur in Mitteldeutschland (= Forschungsberichte des Landesmuseums für Vorgeschichte Halle. Band 14). 2 Bände, Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt/Landesmuseum für Vorgeschichte, Halle (Saale) 2018, ISBN 978-3-944507-66-8.
Daniela Kern: Überlegungen zum Nachweis von Mobilität und Migration in Ostösterreich zur Zeit der Glockenbecher. In: Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien. Bd. 133, Nr. 1, 2003, ISSN0373-5656, S. 73–84.
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Jerzy Kopacz, Lubomir Šebela: Kultura unietycka i grupa wieterzowska na Morawach na podstawie materiałów krzemieniarskich. Polska Akad. Umiejętności, Krakau 2006, ISBN 83-60183-29-5.
Jens Kraus: Die soziale Differenzierung der östlichen Aunjetitzer Kultur in den Bronzezeitstufen A2 und A3 (= Saarbrücker Beiträge zur Altertumskunde. Band 84). Habelt, Bonn 2004, ISBN 978-3-7749-3465-8.
Ernst Lauermann: Studien zur Aunjetitz-Kultur im nördlichen Niederösterreich (= Universitätsforschungen zur prähistorischen Archäologie. Band 99). 2 Bände. Habelt, Bonn 2003, ISBN 3-7749-3207-7.
Luise Lorenz: Typologisch-chronologische Studien zu Deponierungen der nordwestlichen Aunjetitzer Kultur (= Universitätsforschungen zur prähistorischen Archäologie. Band 188). Habelt, Bonn 2010, ISBN 978-3-7749-3670-6.
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Harald Meller, François Bertemes (Hrsg.): Der Griff nach den Sternen. Wie Europas Eliten zu Macht und Reichtum kamen. Internationales Symposium in Halle (Saale) 16.–21. Februar 2005 (= Tagungen des Landesmuseum für Vorgeschichte Halle. Band 5). 2 Bände. Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt, Halle (Saale) 2010, ISBN 978-3-939414-28-5.
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Tilmann Vachta: Bronzezeitliche Hortfunde und ihre Fundorte in Böhmen (= Berlin studies of the ancient world, Band 33). Edition Topoi, Berlin 2016, ISBN 978-3-9816751-2-2 (Online).
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↑J. F. Tolksdorf/M. Schubert/C. Hemker: Bronzezeitlicher Zinnseifenbergbau bei Schellerhau im östlichen Erzgebirge, Sachsen. Der Anschnitt 71, 2019, S. 223–233.
