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Dionysios von Halikarnassos (altgriechisch Διονύσιος Ἁλικαρνασσεύς Dionýsios Halikarnasseús, lateinisch Dionysius Halicarnassensis; * ca. 54 v. Chr. in Halikarnassos; † nach 7 v. Chr. in Rom) war ein antiker griechischsprachiger Rhetor, Schriftsteller und Geschichtsschreiber.
Als Zeitgenosse von Augustus kam er im Jahr 29 v. Chr. nach Rom und verfasste dort mehrere Schriften, darunter sein Hauptwerk, eine Geschichte Roms (altgriechisch Ῥωμαϊκὴ Ἀρχαιολογία Rhōmaïkḕ Archaiología, lateinisch Antiquitates Romanae (Römische Altertümer), also sinngemäß etwa Römische Frühgeschichte) von den Anfängen bis zum Beginn des Ersten Punischen Krieges in zwanzig Büchern, von denen die ersten zehn Bücher komplett erhalten sind, das elfte Buch in Teilen überliefert ist und außerdem Fragmente bei Konstantinos Porphyrogennetos und vielen anderen Autoren existieren. Darin versuchte er, die römischen und griechischen Ursprünge als stark miteinander verbunden darzustellen; außerdem wird die Geschichte der Stadt Rom (vorgestellt als ideale Polis) teleologisch interpretiert, das heißt, es werden im Sinne der imperialen augusteischen Politikauffassung rückblickend Gründe für den (idealisierten) Aufstieg Roms zum „Zentrum der Welt“ geliefert – nicht zuletzt deswegen wird das Werk auch von vielen späteren kaiserzeitlichen Autoren benutzt, unter anderem von Plutarch, Appian und Cassius Dio.
Trotz dieser zu bedenkenden Begleitumstände ist das Werk etwa für die Zeit von der gallischen Invasion Italiens bis zum ersten Punischen Krieg (Bücher XIV bis XX) als eine der wichtigsten Quellen für die Geschichtswissenschaft anzusehen, nicht zuletzt, weil für weite Bereiche andere Quellen fehlen.
Neben seinem Wirken als Geschichtsschreiber ist Dionysios aber vor allem als Rhetor zu betrachten, als welcher er auch wegen seiner Thesen zum griechischen Ursprung Roms von modernen Historikern oft ausschließlich eingeordnet wird. Er verfasste unter anderem eine Abhandlung Über die Anordnung der Wörter (altgriechisch Περὶ Συνθέσεως Ὀνομάτων Perì synthéseōs onomátōn, lateinisch De compositione verborum), außerdem einen Aufsatz über antike (vor allem attische) Redner, deren Stil und dessen Nachahmung (altgriechisch Τῶν Ἀρχαίων Κρίσις Tṓn archaíōn krísis) eine Rhetorik (altgriechisch Τέχνη Ῥητορική Téchnē rhētorikḗ) sowie einige kurze Beurteilungen über frühere griechische Autoren. Über ihn ist auch eine Abhandlung über die Eloquenz von Demosthenes überliefert. In seinen späten Werken beschäftigte er sich stärker mit formalen Aspekten der Rede und ist im führenden Streit der Rhetoriker seiner Zeit generell als ein starker Befürworter des Attizismus im Gegensatz zum Asianismus zu bezeichnen.
