Indriya ehk võime (sanskriti ja paali keeles indriya; tiibeti keeles dbang po; hiina keeles 根 gen; jaapani keeles kon) on hinduismis ja budismis inimese psühhofüüsilised funktsioonid, mis on seotud meeleorganite, ihu talitluse ning teadvuse ja virgumisega.

Budismi praktikas on see oluline vaimne võime või kontrolliv tegur.

Mõiste

Mõiste "indriya" viitab veedade jumalale Indra (budismi traditsioonis Śakra), kontrollivale või valitsevale võimele või tegurile.

Sõltuvalt kontekstist võib indriya viidata

• ühele viiest vaimsest tegurist;
• ühele kuuest tunnetuslikust tegurist;
• ühele kahekümne kahest kontrollivast tegurist.

Viis vaimset tegurit

Paali kaanoni Sutta pitakas^[1] esinevad viis vaimset tegurit (pañc' indriyāni) enamasti järgmiselt:

1. usk, usaldus, veendumus (saddhā);
2. energia, vägi (viriya);
3. teadlikkus, kohalolek, teadvelolek (sati);
4. keskendus, meditatsioon (samādhi);
5. mõistus, arusaamine (pañña).

Tasakaal on oluline. Usk ehk veendumus peaks olema tasakaalustatud mõistuse ehk arusaamisega ja niisamuti peaks energia ehk vägi olema tasakaalustatud meelerahu ehk püsiva keskendumisega. Pidev teadlikkus peaks selle kõige suhtes olema kogu aeg aktiivne.^[2]

Neid tegureid kontrollivad ja jälgivad viis vaimset jõudu (pañcabalāni):

1. usu või veendumuse jõud (saddhā bala) ei lase kahelda;
2. energia või väe jõud (viriya bala) ei lase laisaks minna;
3. teadlikkus (sati bala) ei lase laiali valguda;
4. keskendumine (samādhi bala) ei lase segada;
5. mõistus või arusaamine (pañña bala) ei lase rumalaks jääda.

 Pikemalt artiklis Viis takistust

Põhjaikumalt on seda käsitletud Visuddhimaggas.^[3].

Kuus tunnetuslikku tegurit

Tunnetuslikud tegurid on vastavuses viie tunnetusliku meelega ning meele enda ehk mõtlemisega järgmiselt:

1. nägemine (cakkh-indriya)
2. kuulmine (sot-indriya)
3. haistmine (ghān-indriya)
4. maitsmine (jivh-indriya)
5. puudutamine (kāy-indriya)
6. meel ehk mõtlemine (man-indriya)

 Pikemalt artiklis Võimete vallad

Kakskümmend kaks kontrollivat tegurit

Abhidhammapiṭakas tuuakse esile kakskümmend kaks fenomenoloogilist ehk kontrollivat tegurit (bāvīsati indriyāni) järgmiselt:

• kuus tunnetuslikku tegurit

1. silma/nägemise tegur (cakkh-indriya)
2. kõrva/kuulmise tegur (sot-indriya)
3. nina/haistmise tegur (ghān-indriya)
4. keele/maitsmise tegur (jivh-indriya)
5. keha/puudutamise tegur (kāy-indriya)
6. meele/mõtlemise tegur (man-indriya)

• kolm füüsilist tegurit

1. naiselikkus (itth-indriya)
2. mehelikkus (puris-indriya)
3. elusamus ehk vitaalsus (jīvit-indriya)

• viis tundmuste tegurit

1. füüsiline mõnu (sukh-indriya)
2. füüsiline valu (dukkh-indriya)
3. vaimne nauding (somanassa-indriya)
4. vaimne piin (domanass-indriya)
5. tasakaal (upekhha-indriya)

• viis vaimset tegurit

1. usk (saddha)
2. vägi (viriy-indriya)
3. teadlikkus (sat-indriya)
4. keskendus (samādhi)
5. mõistus (paññ-indriya)

• kolm lõpliku teadmise tegurit

1. teadmise omandamine (anaññāta-ñassāmīt-indriya)
2. teada saamine (aññ-indriya)
3. lõplik teadmine (aññātā-vindriya)

Vaata ka

• Virgumise tegurid

Viited

Käesolevas artiklis on kasutatud "Ida mõtteloo leksikoni" materjale.