Chaouanons
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Populations importantes par région
Drapeau des États-Unis États-Unis 14 000
Autres
Langues shawnee
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Carte de répartition

Les Chaouanons[1] (Shawnees en anglais) sont un peuple nord-amérindien, dans l'Ohio, la Virginie occidentale, le Kentucky et la Pennsylvanie. Ils eurent des villages de l'Illinois à New York et aussi loin que dans l'État de Géorgie.

La langue chouanon fait partie de la famille des langues algonquiennes et est étroitement rapprochée de celle des Mesquakies et des Kickapous.

À l'époque de la Nouvelle-France, on les appelait également des « Chavanons », « Chaȣnons», « Cha8anons » ou « Chaȣénons »[2].

Histoire

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XVIIe siècle

XVIIIe siècle

En 1794, Blue Jacket, également connu sous le nom de Weyapiersenwah, l'un des chefs de la guerre amérindienne du Nord-Ouest est vaincu et se rend au général « Mad » Anthony Wayne à la bataille de Fallen Timbers. Il signe en 1795 le Traité de Greenville cédant la plus grande partie de l'Ohio aux États-Unis. À l'est du Mississippi, la souveraineté indienne est réduite à quelques réserves où ils ont l'obligation de se regrouper[3] Le chef de tribu Tecumseh refuse de signer le traité.

XIXe siècle

En 1813, 900 miliciens du Kentucky commandés par le général James Winchester sont pris dans une embuscade sur la rivière Raisin par les Chaouanons dans le sud-est du Michigan et 300 sont tués. Tecumseh trouve la mort le à la bataille de la rivière Thames. Sa mort met fin à la résistance unie des Amérindiens face à l'expansion des colons américains.

Après la guerre

Plusieurs centaines de Chaouanons du Missouri quittèrent les États-Unis en 1815 et, avec quelques Shawnees du Delaware, établirent des colonies au Texas, alors contrôlé par l'Espagne. Ces traditionalistes avaient décidé de quitter les Grands Lacs pour échapper à l'assimilation et perpétuer leur autonomie. Toutefois cette tribu, qui fut nommée Absentee Shawnee (« Shawnee absent »), a été de nouveau expulsée en 1839, alors que le Texas avait gagné son indépendance trois ans plus tôt. Elle s'installa alors en Oklahoma, près de l'actuelle ville de Shawnee et y a été rejointe en 1845 par les Shawnee du Kansas qui partageaient leurs visions et croyances traditionnelles.

En 1817, les Chaouanons de l'Ohio signèrent le Traité de Fort Meigs qui prévoyait la cession de leurs terres restantes en échange de trois réserves à Wapaughkonetta, Hog Creek (près d'Ada) et Lewistown (ici avec les Sénécas).

Le Missouri rejoignit l'Union en 1821 et, après le Traité de Saint-Louis en 1825, les 1 400 Shawnees du Missouri ont été déportés de Cap-Girardeau au sud-est du Kansas, près de la rivière Neosho. En 1833, seulement la bande de Black Bob résista. Ils s'établirent au nord-est du Kansas près de Olathe et le long de la rivière Kaw près de Shawnee.

Environ 200 des Shawnees de l'Ohio ont suivi le prophète Tenskwatawa et ont rejoint leurs frères et sœurs du Kansas en 1826, mais la majorité suivit Catecahassa, qui a combattu toutes les tentatives d'abandonner la patrie de l'Ohio. En 1831 le groupe Sénéca-Shawnee de Lewistown rejoignit le Territoire indien (l'Oklahoma actuel). Après la mort de Black Hoof, les 400 Shawnees restant à Wapaughkonetta et Hog Creek abandonnent leur terre et se déplacent à la réserve Shawnee du Kansas.

Pendant la Guerre de Sécession, le clan de Black Bob fuit le Kansas et rejoint les Absentee Shawnee en Oklahoma pour échapper à la guerre. Après la Guerre de Sécession, les Shawnees du Kansas furent à nouveau expulsés et se réfugièrent de nouveau en Oklahoma, les Shawnees de l'ancien groupe de Lewistown furent appelés « Shawnees orientaux » et les anciens Shawnees du Missouri sont devenus les « Shawnees loyaux » (en raison de leur allégeance à l'Union pendant la guerre). Le dernier groupe a été considéré comme faisant partie de la nation cherokee par les États-Unis parce qu'ils ont été également connus comme « Cherokee Shawnee ». Aujourd'hui la plus grande partie de la nation shawnee réside toujours en Oklahoma.

Tribus

À l'origine, les Chaouanons étaient répartis en cinq tribus :

En raison des guerres avec les États-Unis d'Amérique aux XVIIIe et XIXe siècles, cette division a changé. Aujourd'hui, trois tribus sont reconnues par le gouvernement fédéral :

Il y a aussi une tribu Chaouanon appelée « United Remnant Band (URB) (en) » qui comprend environ 600 personnes. Ce groupe se réclame de la descendance des Chaouanons rescapés de la déportation de l'Ohio en 1830. Ce groupe n'est reconnu ni par le Bureau des affaires indiennes ni par les trois autres tribus officielles. Mais ils ont été officiellement reconnus par l'État de l'Ohio lors de l'Assemblée générale de 1979. Cette tribu possède des terres dans plusieurs sites en Ohio, dont les Zane Shawnee Caverns près de Zanesfield.

Les Chaouanons aujourd'hui

Il y a aujourd'hui environ 14 000 Shawnees, la plupart en Oklahoma bien que certains aient migré en Alabama ; au moins quatre groupes de Chaouanons (le Old Town Band, le Blue Creek Band, le Piqua Sept des Chaouanons de l'Ohio et le Shawnee Nation, United Remnant Band) résident en Ohio.

Pièces commémoratives shawnees

Les Chaouanons ont depuis 2002 l'autorisation de frapper des pièces commémorant leur histoire.

Personnalités Chaouanons

Prénoms shawnees

Les Chouanons ont donné des prénoms qui prennent souvent ancrage dans la nature qui les entoure, dans les forces surnaturelles qu'ils perçoivent, dans les qualités des personnes, ou bien dans d'autres évènements de la vie, souvent liés à la naissance. Tout comme l'ensemble des peuples amérindiens dont l'étymologie des prénoms est similaire.

Drapeaux de tribus Chouanons

Divers

Le scénariste de bandes dessinées René Goscinny s'est documenté sur la civilisation Chouanon pour peaufiner son personnage Oumpah-Pah, dessiné par Albert Uderzo[4].

Notes et références

  1. Claude-Marin Saugrain, Du Moulinet Dictionnaire universel de la France ancienne et moderne, et de la Nouvelle France, p. 1220, édition 1776
  2. Pierre-Philippe Potier, Robert Toupin et Pierrette L. Lagarde, Les écrits de Pierre Potier, Ottawa, University of Ottawa Press, , 1329 p. (ISBN 978-2-7603-0426-0, lire en ligne), p. 632.
  3. Jean Kappel, « Le sort malheureux des Indiens », La Nouvelle Revue d'histoire, no 86, septembre-octobre 2016, p. 46-47
  4. Shawnee soit qui mal y pense, Intégrale Oumpah-Pah, Les Éditions Albert René, p. 24-25

Annexes

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Bibliographie

Articles connexes

Liens externes