Mouloud Mammeri naît dans le village de Taourirt-Mimoun dans la commune d'Ait Yenni, wilaya de Tizi Ouzou (Kabylie). Il fait ses études primaires dans son village natal. En 1928, il part chez son oncle installé à Rabat au (Maroc), où ce dernier est alors le chef du secrétariat particulier du sultan Sidi Mohammed (futur roi Mohammed V) et l'intendant général du Palais royal[2]. Quatre ans après, il revient à Alger et poursuit ses études au Lycée Bugeaud (actuel Lycée Émir Abdelkader, à Bab El Oued, Alger). Il part ensuite au Lycée Louis-le-Grand à Paris, avec l'intention de rentrer à l'École normale supérieure. Mobilisé en 1939 et libéré en octobre 1940, il s'inscrit à la Faculté des Lettres d'Alger. Mobilisé à nouveau en 1942 après le débarquement américain, il participe aux campagnes d’Italie, de France et d'Allemagne.
À la fin de la guerre, il prépare à Paris un concours de professorat de Lettres et rentre en Algérie en septembre 1947. Il enseigne à Médéa, puis à Ben Aknoun et publie son premier roman, La Colline oubliée en 1952.
Il participe à la guerre d'indépendance algérienne sous le nom de guerre de Si Bouakaz, rédigeant notamment un rapport sur la question algérienne adressé à l'ONU[3]. Mais sous la pression des événements, il quitte l'Algérie pour le Maroc en 1957 pour éviter l'arrestation[4].
De 1957 à 1962, Mouloud Mammeri reste au Maroc et rejoint l'Algérie au lendemain de son indépendance. De 1968 à 1972, il enseigne le berbère à l'université dans le cadre de la section d'ethnologie, la chaire de berbère ayant été supprimée en 1962. Il n'assure des cours dans cette langue qu'au gré des autorisations, animant bénévolement des cours jusqu’en 1973, tandis que certaines matières telles l’ethnologie et l’anthropologie jugées sciences coloniales doivent disparaître des enseignements universitaires. De 1969 à 1980, il dirige à Alger le Centre de recherches anthropologiques, préhistoriques et ethnographiques (CRAPE). Il fait également un passage éphémère à la tête de la première Union nationale des écrivains algériens, qu'il abandonne pour discordance de vue sur le rôle de l’écrivain dans la société.
Mouloud Mammeri recueille et publie, en 1969, les textes du poète kabyle Si Mohand. En 1980, c'est l'interdiction d'une de ses conférences à Tizi Ouzou sur la poésie kabyle ancienne qui est à l'origine des événements du Printemps berbère.
En 1982, il fonde à Paris le Centre d’études et de recherches amazighes (CERAM) et la revue Awal (La parole), animant également un séminaire sur la langue et la littérature amazighes sous forme de conférences complémentaires au sein de l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS). Ce long itinéraire scientifique lui a permis de rassembler une somme d'éléments fondamentaux sur la langue et la littérature amazighes. En 1988, Mouloud Mammeri reçoit le titre de docteur honoris causa à la Sorbonne.
Mouloud Mammeri meurt le soir du des suites d'un accident de voiture, qui eut lieu près de Aïn-Defla, à son retour d'un colloque tenu à Oujda (Maroc) sur l’amazighité.
Le 27 février 1989, sa dépouille est ramenée à son domicile, rue Sfindja (ex Laperlier) à Alger. Mouloud Mammeri est inhumé, le lendemain, à Taourirt Mimoun à Ait Yenni. Plus de 200 000 personnes assistèrent à son enterrement.
L'Union des écrivains algériens en 1965. De gauche à droite : Kaddour M'Hamsadji, Mourad Bourboune, Mouloud Mammeri (président), Jean Sénac (secrétaire).
Le Sommeil du juste, Paris, Plon, 1955, 2e édition, Paris, Union Générale d’Éditions, S.N.E.D., col. 10/18, 1978 (ISBN 2264009081) édité erroné.
L’Opium et le Bâton, Paris, Plon, 1965, 2e édition, Paris, Union Générale d’Éditions, S.N.E.D., col. 10/18, 1978 (ISBN2264009063), Paris, La Découverte (ISBN2707120863) et 1992 (ISBN9782707120861).
La Traversée, Paris, Plon, 1982, 2e édition, Alger, Bouchène, 1992.
Nouvelles
« Ameur des arcades et l’ordre », Paris, 1953, Plon, « La table ronde », no 72.
« Le Zèbre », Preuves, Paris, no 76, juin 1957, p. 33–67.
« La Meute », Europe, Paris, no 567-568, juillet-août 1976.
« L’Hibiscus », Montréal, 1985, Dérives no 49, p. 67–80.
« Le Désert atavique », Paris, 1981, quotidien Le Monde du .
« Ténéré atavique », Paris, 1983, revue Autrement no 5.
Tawrirt yetwattun Réalisé par Abderrahmane Bouguermouh. Film tiré du roman La Colline oubliée. 1996.
Citation
« Vous me faites le chantre de la culture berbère et c'est vrai. Cette culture est la mienne, elle est aussi la vôtre. Elle est une des composantes de la culture algérienne, elle contribue à l'enrichir, à la diversifier, et à ce titre je tiens (comme vous devriez le faire avec moi) non seulement à la maintenir mais à la développer. »
« C'est dans le sens de sa libération que mon peuple ira. »
Réponse de Mouloud Mammeri à l'article Les Donneurs de leçons paru dans le quotidien officiel, qui circula en Algérie sous forme dactylographiée en .
Jugements
Statue de Mouloud Mammeri à Ait Yenni, village de Taourirt Mimoun
« Ses romans représentent, si l'on veut, quatre moments de l'Algérie : La Colline oubliée les années 1942 et le malaise dans le village natal avec le départ pour le pays des « autres » ; Le Sommeil du juste l'expérience de l'Algérien chez ceux-ci et le retour, déçu, chez les siens ; L'Opium et le Bâton la guerre de libération dans un village de la montagne kabyle […]. Enfin La Traversée depuis 1962 se termine sur le désenchantement […]. 'La mystique est retombée en politique', le dogme et la servitude sont 'programmés'. »
Jean Déjeux, Dictionnaire des auteurs maghrébins de langue française, Paris, Éditions Karthala, 1984, p. 158 (ISBN2865370852)
« Tes rapports avec le pouvoir (tous les pouvoirs) ont été très clairs ; une distance souveraine […]. Tu n'acceptais aucune contrainte, aucun boulet à ton pied, aucune laisse à ton cou. Tu étais par excellence un homme libre. Et c'est ce que « Amazigh » veut dire. Cette liberté t'a coûté cher. De toute façon, tu en savais le prix et tu l'as toujours accepté. […] Ce serait faire affront à ta générosité et à ta noblesse d'âme que te m'attarder à l'énumération des injustices, des diffamations qui glissaient sur toi comme de simple égratignures […]. Qui peut oublier les débuts de l'année 80 ? Des hommes qui nient une partie de la culture de ce peuple […] t'interdisent de prononcer une conférence sur la poésie kabyle. De partout, de Bejaia, de Bouira, de Tizi-Ouzou, la Kabylie se lève pour défendre ses poètes. Et c'est toute l'Algérie qui, peu à peu, année après année, rejettera les baillons, les exclusions, les intolérances, la médiocrité et qui un jour d'octobre descendra dans la rue pour l'affirmer en versant une fois encore son sang. »
↑Marthe et Edmond Gouvion, « S. E. Mammeri Si Mohammed », dans Kitab Aâyane al-Marhrib 'l-Akça : Esquisse générale des Moghrebs de la genèse à nos jours et Livre des grands du Maroc, Rabat, Dar Al-Aman (réimpr. 2013) (1re éd. 1939) (ISBN9789954561362, OCLC929596065), p. 262
↑Mohand Akli Haddadou, « Mammeri », dans Les Berbères célèbres, Alger, Berti Editions, (OCLC949206930), p. 170.
↑Jean Déjeux, « Hommage à Mouloud Mammeri écrivain algérien de la berbérité », Hommes & Migrations, no 1, , p. 16–19 (DOI10.3406/homig.1989.1291, lire en ligne)
El Djambouria Aït Saada-Slimani, « Mouloud Mammeri », dans Christiane Chaulet Achour, avec la collaboration de Corinne Blanchaud [sous la dir. de], Dictionnaire des écrivains francophones classiques : Afrique subsaharienne, Caraïbe, Maghreb, Machrek, Océan Indien, Éd. H. Champion, Paris, 2010, p. 286-290 (ISBN978-2-7453-2126-8)
Jean Déjeux, Bibliographie méthodique et critique de la littérature algérienne de langue française 1945-1977, SNED, Alger, 1979.
Jean Déjeux, Dictionnaire des auteurs maghrébins de langue française, Paris, Éditions Karthala, 1984 (ISBN2-86537-085-2).
Anthologie de la littérature algérienne (1950-1987), introduction, choix, notices et commentaires de Charles Bonn, Le Livre de Poche, Paris, 1990 (ISBN2-253-05309-0)
Beïda Chikhi, « Mouloud Mammeri : les flûtes brisées de la République », dans Littérature algérienne : désir d'histoire et esthétique, Paris, L'Harmattan, 1997.
