Vous n’avez pas la permission de modifier cette page, pour la raison suivante :
Votre adresse IP fait partie d’une plage qui a été bloquée sur tous les wikis de la Fondation Wikimédia.
Le blocage a été effectué par ‪Jon Kolbert‬. Le motif invoqué est Open proxy/Webhost: See the help page if you are affected .
Début du blocage : 21 février 2024 à 07:38
Expiration du blocage : 21 février 2029 à 07:38
Votre adresse IP actuelle est 35.171.25.239. La plage bloquée est 35.171.0.0/16.
Veuillez inclure tous les détails ci-dessus dans toutes les demandes que vous effectuerez. Si vous pensez avoir été bloqué(e) par erreur, vous pouvez trouver plus d’informations et d’instructions dans la politique globale Pas de serveurs mandataires ouverts. Sinon, pour discuter du blocage, veuillez publier une demande de révision sur Méta-Wiki. Vous pouvez également envoyer un courriel à la file des coordinateurs VRT à stewards@wikimedia.org, en incluant tous les détails ci-dessus.
Vous pouvez voir et copier le contenu de cette page.
[[File:Освобожденные дети Освенцима.jpeg|vignette|droite|Janvier 1945 : enfants libérés à [[Auschwitz]].]]

Les '''survivants de la Shoah''', ou '''rescapés de la Shoah''', sont les personnes qui ont survécu à la [[Shoah]], c'est-à-dire la [[persécution]] et la tentative d'[[extermination]] du [[Juifs|peuple juif]] perpétrées par le [[Troisième Reich]] et ses [[Axe Rome-Berlin-Tokyo|alliés]] avant et pendant la [[Seconde Guerre mondiale]] en Europe. Il n'existe pas de consensus universel sur la définition de « survivant de la Shoah » ; sa portée peut varier et concerner les Juifs qui ont survécu à la guerre en [[Europe sous domination nazie]] ou dans d'autres [[Collaboration dans l'Europe occupée par les nazis|territoires collaborationnistes]], ainsi que ceux qui ont fui vers les territoires [[Alliés de la Seconde Guerre mondiale|des Alliés]] et des [[Pays neutres pendant la Seconde Guerre mondiale|pays neutres]] avant ou pendant la guerre. Dans certains cas, des personnes non juives, qui ont également subi des persécutions collectives sous le régime nazi, sont aussi considérées comme des survivantes de la Shoah. La définition évolue au fil du temps.

Les survivants de la Shoah comprennent les civils persécutés qui étaient encore en vie à la libération des [[camps de concentration nazis]] à la [[Actes de capitulation du Troisième Reich|fin de la guerre]] et ceux qui avaient [[Résistance juive pendant la Shoah|survécu dans la résistance]] ou qui ont vécu cachés avec l'[[Sauvetage de Juifs pendant la Shoah|aide de personnes non juives]] ou qui [[Émigration des Juifs depuis le Troisième Reich et l'Europe sous domination nazie|se sont échappés vers des territoires hors de portée des nazis]] avant la mise à exécution de la « [[solution finale]] ».

À la [[Fin de la Seconde Guerre mondiale en Europe|fin de la guerre]], les survivants de la Shoah ont dû affronter plusieurs problèmes immédiats : rétablissement physique et psychique après la [[famine]], les sévices et les souffrances qu'ils avaient endurées ; la nécessité de chercher leurs proches pour savoir si certains étaient encore vivants ; rebâtir leur vie en revenant dans leur patrie ou, plus souvent, en migrant vers des lieux nouveaux où ils seraient à l'abri, en raison de la destruction ayant frappé leurs logements et leurs communautés ou en raison de [[Violences contre les Juifs en Europe centrale et orientale (1944-1946)|flambées de violences antisémites]].

Une fois réglés les problèmes immédiats, les survivants ont dû traiter de nouvelles questions. Celles-ci étaient relatives aux [[prestation sociale|aides sociales]] et aux soins psychologiques, aux réparations et restitutions en dédommagement des persécutions, des [[Travail forcé sous domination nazie pendant la Seconde Guerre mondiale|travaux forcés]] et des pertes matérielles subies, des [[Spoliation d'œuvres d'art par le régime nazi|œuvres d'art pillées]] à leurs propriétaires légitimes, ainsi qu'à la compilation des [[Mémoire de la Shoah|récits des témoins et des survivants]], au recensement des proches assassinés et des communautés détruites et aux soins à offrir aux survivants devenus âgés ou handicapés.

== Définitions ==
[[File:Child survivors of Auschwitz.jpeg|vignette|droite|Enfants à [[Auschwitz]] au moment de sa libération par l'[[Armée rouge]].]]

L'expression « survivant de la Shoah » concerne sans ambiguïté les Juifs qui sont parvenus à vivre malgré les exterminations de masse commises par les nazis. Toutefois, ce terme peut aussi englober tous ceux qui ne sont pas tombés sous le contrôle direct du régime nazi en [[Troisième Reich|Allemagne]] ou en [[Europe sous domination nazie]], mais qui en ont subi des effets importants, comme les Juifs qui ont fui l'Allemagne ou les territoires contrôlés par l'Allemagne, afin d'échapper aux nazis, et qui n'ont jamais vécu sur un territoire sous contrôle allemand après l'arrivée au pouvoir de [[Adolf Hitler]], mais qui ont néanmoins habité dans ces pays avant la mise à exécution de la « [[solution finale]] » ; l'expression peut aussi englober les personnes qui n'étaient pas persécutées par les nazis eux-mêmes mais par leurs alliés ou [[Collaboration dans l'Europe occupée par les nazis|collaborateurs]], soit dans un [[État satellite]] du Troisième Reich, soit dans un pays occupé par le Troisième Reich<ref name=Rozett427>((ouvrage|langue=en| nom1=Rozett | prénom1=Robert | nom2=Spector | prénom2=Shmuel| titre=Encyclopedia of the Holocaust | chapter=Holocaust survivors|éditeur=Taylor & Francis | année=2013 | isbn=978-1-135-96950-9 |pages=427–428))</ref>.

[[Yad Vashem]], mémorial officiel de l'[[État d'Israël]] aux victimes de la Shoah, définit les survivants de la Shoah comme des Juifs qui ont vécu sous contrôle nazi, tant direct qu'indirect, quelle que soit la durée, et qui y ont survécu. Cette définition englobe les Juifs qui ont passé l'ensemble de la guerre dans des régimes collaborationnistes, y compris [[régime de Vichy|celui de Vichy]], celui [[Histoire de la Bulgarie pendant la Seconde Guerre mondiale|de la Bulgarie]] et celui [[Histoire de la Roumanie pendant la Seconde Guerre mondiale|de la Roumanie]], même si les intéressés n'ont pas été [[Déportation|déportés]], ainsi que les Juifs qui ont fui ou qui ont été [[Migration forcée|forcés de quitter]] l'Allemagne dans les années 1930. D'autres [[Réfugié|réfugiés]] juifs sont considérés comme des survivants de la Shoah, dont ceux qui ont fui leurs patries en Europe de l'Est devant l'invasion allemande et qui ont passé ensuite des années en [[Union soviétique]]<ref>((lien web|langue=en| titre=FAQs – Names' Database |site=yadvashem.org | url=https://www.yadvashem.org/archive/hall-of-names/database/faq.html | consulté le=2019-08-25))</ref>.

L'[[United States Holocaust Memorial Museum]] propose une définition plus large : « le Musée honore du qualificatif de ''survivante'' toute personne, juive ou non, qui a été victime de [[Migration forcée|déplacement]], de [[persécution]] ou de [[discrimination]] en raison des pratiques raciales, religieuses, ethniques, sociales et politiques instaurées par les nazis et leurs collaborateurs entre 1933 et 1945. Outre les anciens prisonniers des camps de concentration, des [[Ghettos juifs pendant la Seconde Guerre mondiale|ghettos]] et des prisons, cette définition englobe également, entre autres, les personnes qui ont vécu comme des réfugiées et celles qui se sont cachées »<ref>((lien web|langue=en| titre=Frequently Asked Questions. FAQ #11 | site=United States Holocaust Memorial Museum |url=https://www.ushmm.org/remember/resources-holocaust-survivors-victims/individual-research/registry-faq#11 | consulté le=2019-08-25))</ref>.

Pendant le ((S-|XX|e)), à mesure que la sensibilisation du public envers la Shoah évolue, d'autres groupes, négligés ou [[Exclusion sociale|marginalisés]] en tant que survivants, commencent à partager leurs témoignages et cherchent à transmettre leurs expériences. L'un de ces groupes est composé de [[Sinté]] ([[Roms]]) ayant survécu aux [[Porajmos|persécutions nazies]] : il a entrepris une [[grève de la faim]] à [[Dachau]] en 1980 afin d'attirer l'attention et de réclamer la réparation de cette injustice morale en reconnaissance de leurs tourments pendant la Shoah ; l'Allemagne de l'Ouest reconnaît officiellement le [[Porajmos]] en 1982<ref name=HC-Epilogue>((ouvrage|langue=en|editor1-first=Marilyn|editor1-last=Harran|date=2000|titre=The Holocaust Chronicle|éditeur=Publications International|chapter=Epilogue: The Aftermath|pages=[https://archive.org/details/holocaustchronic00harr/page/655 655–698]|isbn=978-0785329633|numéro d'édition=1st|chapter-url=https://archive.org/details/holocaustchronic00harr/page/655))</ref>((,))<ref>((ouvrage|nom=Barany |prénom=Zoltan D. |année=2002 |titre=The East European gypsies: regime change, marginality, and ethnopolitics |éditeur=Cambridge University Press |pages=265–266 |isbn=978-0-521-00910-2 |url=https://books.google.com/books?id=yTylND961ZMC ))</ref>. Un autre groupe qui a été inclus dans les survivants de la Shoah se compose des « survivants de la fuite », c'est-à-dire les réfugiés qui ont fui vers l'Est, dans les territoires contrôlés par l'Union soviétique, dès le début de la guerre, ainsi que les personnes que le [[NKVD]] a déportées dans diverses régions de l'Union soviétique<ref name=Adler>((article|langue=en|editor1-last=Adler |editor1-first=Eliyana R |editor2-last=Aleksiun |editor2-first=Natalia |titre=Seeking Relative Safety: The Flight of Polish Jews to the East in the Autumn of 1939 |journal=Yad Vashem Studies |date=2018 |volume=46 |numéro=1 |pages=41–71))</ref>((,))<ref name=Grinberg>((lien web|langue=en|nom=Grinberg|prénom=Emanuella|titre=How the Definition of Holocaust Survivor Has Changed Since the End of World War II|website=Smithsonian|date=2019-05-01|url=https://www.smithsonianmag.com/history/what-and-who-defines-being-holocaust-survivor-180972076/ |consulté le=2019-08-23))</ref>.

La prise en compte progressive d'autres catégories de survivants conduit à l'élargissement de la définition, auprès d'institutions comme la [[Jewish Claims Conference]], Yad Vashem et l'United States Holocaust Memorial Museum, afin d'y inclure les « survivants de la fuite » et d'autres catégories qui jusque-là ne bénéficiaient pas d'une reconnaissance, comme les personnes qui se sont cachées pendant la guerre, par exemple les [[enfant caché|enfants cachés]], afin de se soustraire aux persécutions nazies<ref name=Grinberg/>.

== Nombre de survivants ==
[[File:Holocaustdeathtoll%.png|vignette|droite|Taux de mortalité de la population juive par pays.]]
Quand éclate la Seconde Guerre mondiale en septembre 1939, près de neuf millions et demi de [[Juifs et judaïsme en Europe|Juifs vivent dans les pays européens]] qui sont déjà sous domination nazie ou qui [[Europe sous domination nazie|le deviennent pendant la guerre]]. Près des deux tiers de ces Juifs européens ((incise|soit environ six millions de personnes)) sont exterminés, si bien qu'à la [[Actes de capitulation du Troisième Reich|fin de la guerre en Europe]], en mai 1945, environ trois millions et demi avaient survécu<ref name=Rozett427/>((,))<ref name=Gilbert-Atlas>((ouvrage|langue=en|nom1=Gilbert |prénom1=Martin |titre=The Routledge Atlas of the Holocaust |date=2009 |éditeur=Routledge |lieu=Londres / New York |isbn=9780415484862 |pages=223–229 |numéro d'édition=4th ))</ref>.

Ceux qui ont réussi à rester en vie jusqu'en mai 1945, selon différentes circonstances, appartiennent aux catégories suivantes :

=== Prisonniers des camps de concentration ===
Entre ((nombre|250000)) et ((nombre|300000|Juifs)) ont résisté aux camps de concentration et aux [[Marches de la mort (Shoah)|marches de la mort]], même si des dizaines de milliers de ces survivants étaient trop affaiblis ou trop malades pour vivre au-delà de quelques jours, semaines ou mois, malgré les soins qu'ils ont reçus à la libération<ref name=Gilbert-Atlas/>((,))<ref name=THE1>((lien web|langue=en|titre=What happened to the survivors? |site=The Holocaust Explained: Designed for Schools |éditeur=The Wiener Library for the Study of the Holocaust & Genocide |lieu=Londres|url=https://www.theholocaustexplained.org/survival-and-legacy/liberation-the-survivors/ |consulté le=2019-09-09))</ref>.

=== Autres survivants ===
D'autres Juifs, issus de tout le continent, ont survécu parce que les nazis et leurs collaborateurs ne sont pas parvenus à achever leur déportation et leurs massacres de masse avant l'arrivée des Alliés, ou parce que les régimes collaborationnistes ont été renversés. Ainsi, par exemple, en [[Europe de l'Ouest]], environ les trois quarts de la population juive d'avant-guerre a survécu à la [[Shoah en Italie]] et en [[Shoah en France|France]], près de la moitié ont survécu [[Shoah en Belgique|en Belgique]], tandis qu'un quart seulement de la population juive d'avant-guerre a survécu [[Shoah aux Pays-Bas|dans les Pays-Bas]]<ref>For Italy, [https://www.yadvashem.org/righteous/stories/italy-background-history.html "Italy"]. Yad Vashem.((pb)) For France, [https://www.yadvashem.org/righteous/stories/france-historical-background.html "France"]. Yad Vashem.((pb)) For Belgium, [https://www.yadvashem.org/righteous/stories/belgium-historical-background.html "Belgium"]. Yad Vashem.((pb)) For Netherlands, [https://www.yadvashem.org/righteous/stories/netherlands-historical-background.html "The Netherlands"]. Yad Vashem.</ref>. En [[Europe de l'Est]] et du [[Europe du Sud-Est|Sud-Est]], la plupart des ((Lien|langue=en|trad=The Holocaust in Bulgaria|fr=Shoah en Bulgarie|texte=Juifs bulgares)) ont survécu à la guerre<ref>[https://www.yadvashem.org/righteous/stories/bulgaria.html "Bulgaria"]. Yad Vashem.</ref> ainsi que 60 % de ceux de Roumanie<ref>[https://www.yadvashem.org/righteous/stories/romania-historical-background.html "Romania"]. Yad Vashem.</ref> et près de 30 % de [[Shoah en Hongrie|ceux de Hongrie]]<ref>[https://www.yadvashem.org/articles/general/jews-of-hungary-during-the-holocaust.html "Hungary"]. Yad Vashem.</ref>. Les deux tiers des ((Lien|langue=en|trad=The Holocaust in the Soviet Union|fr=Shoah en Union soviétique|texte=Juifs présents en Union soviétique)) ont survécu<ref>[https://www.bpb.de/fsd/centropa/ermordete_juden_nach_land.php "Unter der NS-Herrschaft ermordete Juden nach Land." / "Jews by country murdered under Nazi rule."] Bundeszentrale für politische Bildung / Federal Agency for Civic Education (Germany), April 29th 2018</ref>. En [[Shoah en Pologne|Pologne]], dans les [[pays baltes]], en [[Shoah en Grèce|Grèce]], en [[Shoah en Slovaquie|Slovaquie]] et en [[Yougoslavie]] ([[Shoah dans l'État indépendant de Croatie|Croatie]], [[Shoah en Serbie sous occupation allemande|Serbie]], [[Shoah en Grèce sous occupation bulgare|Macédoine sous occupation bulgare]], [[Histoire des Juifs en Slovénie|Slovénie]]), près de 90 % de la population juive a disparu, assassinée des mains de nazis et de leurs collaborateurs locaux<ref>((article|langue=en|nom=Snyder |prénom=Timothy |date=2012 |titre=The Causes of the Holocaust |journal=Contemporary European History |volume=21 |numéro=2 |pages=164–165 |doi=10.1017/S0960777312000094 |s2cid=144399366 |accès doi=libre ))</ref>((,))<ref name=Gilbert-Atlas/>((,))<ref name=Escape/>((,))<ref name=YV-Fate/>.

Dans l'ensemble de l'Europe, quelques milliers de Juifs ont survécu grâce à différentes méthodes : en se cachant, en obtenant de [[faux papiers]] les présentant comme non juifs, avec [[sauvetage de Juifs pendant la Shoah|le secours de non Juifs]] qui les cachent ou les aident au risque de leur vie. Plusieurs milliers d'autres Juifs ont survécu en se cachant dans les forêts denses d'Europe de l'Est, ou en rejoignant les [[Résistance juive pendant la Shoah|rangs des résistants juifs]] qui contraient les menées nazies et protégeaient d'autres réfugiés, ou, dans certains cas, en travaillant avec des [[Résistance dans l'Europe occupée par les nazis|mouvements de résistance]] non juifs pour combattre les envahisseurs nazis<ref name=Gilbert-Atlas/>.

=== Réfugiés ===
[[File:Bundesarchiv Bild 183-S69279, London, Ankunft jüdische Flüchtlinge.jpg|vignette|droite|Février 1939 : réfugiés juifs arrivant à [[Londres]] depuis l'Allemagne et la Pologne (voir [[Kindertransport]]).]]
Le plus grand groupe de survivants est composé des [[Émigration des Juifs depuis le Troisième Reich et l'Europe sous domination nazie|Juifs qui ont réussi à s'échapper de l'Europe sous occupation nazie]] avant ou pendant la guerre. Les Juifs entament un mouvement d'émigration depuis l'Allemagne à partir de 1933, quand ((Lien|langue=en|trad=Adolf Hitler's rise to power|fr=Accession d'Adolf Hitler au pouvoir|texte=Hitler arrive au pouvoir)) et depuis l'[[Shoah en Autriche|Autriche]] à partir de 1938, après l'''[[Anschluss]]''. Au moment où la guerre éclate, environ ((nombre|282000|Juifs)) avaient quitté l'Allemagne et ((nombre|117000)) avaient fui l'Autriche<ref>((lien web|langue=en| titre=German Jewish Refugees, 1933–1939 | website=The Holocaust Encyclopedia |éditeur=United States Holocaust Memorial Museum | url=https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/german-jewish-refugees-1933-1939 | consulté le=2019-12-17))</ref>.

Près de ((nombre|300000|Juifs)) polonais ont fui vers [[Territoires polonais annexés par l'Union soviétique|les territoires polonais sous occupation soviétique]] et ceux de l'[[Union des républiques socialistes soviétiques]] (URSS) entre le début de la guerre en septembre 1939 et l'[[Opération Barbarossa|invasion allemande en URSS]] en juin 1941. Cette invasion provoque la fuite d'un million de [[Histoire des Juifs en URSS|Juifs soviétiques]] vers l'Est, à l'intérieur de l'URSS. Les autorités soviétiques emprisonnent de nombreux réfugiés et déportés dans des [[goulag]]s situé dans l'[[Oural]], en [[Asie centrale soviétique]] et en [[Sibérie]], où ils sont livrés aux travaux forcés, à des conditions de vie extrêmes, à la faim et à la maladie. Toutefois, la plupart ont réussi à survivre malgré la dureté de leur situation<ref name=Adler/>((,))<ref name=Grinberg/>((,))<ref name=Escape>((lien web|langue=en| titre=Escape from German-Occupied Europe | website=The Holocaust Encyclopedia | éditeur=United States Holocaust Memorial Museum | url=https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/escape-from-german-occupied-europe | consulté le=2019-12-17))</ref>((,))<ref name=YV-Fate>((lien web|langue=en|titre=The Fate of the Jews Across Europe |site=Yad Vashem: The World Holocaust Remembrance Center |date=2019 |lieu=Jerusalem, Israel |url=https://www.yadvashem.org/holocaust/about/fate-of-jews.html |consulté le=2019-11-24))</ref>.

Pendant la guerre, certains Juifs parviennent à passer dans des [[Pays neutres pendant la Seconde Guerre mondiale|pays européens neutres]] comme la [[Histoire de la Suisse pendant la Seconde Guerre mondiale|Suisse]], qui autorise l'entrée de ((nombre|30000)) d'entre eux mais en refoule environ ((nombre|20000|autres)) ; l'[[Espagne franquiste|Espagne]], qui accepte l'entrée d'environ ((nombre|30000|réfugiés)) juifs entre 1939 et 1941, principalement venus de France, et qui se rendent au Portugal ; toutefois, sous la pression des Allemands, l'Espagne n'en admet plus que ((nombre|7500)) entre 1942 et 1944 ; le [[Histoire du Portugal pendant la Seconde Guerre mondiale|Portugal]], qui autorise l'entrée des Juifs pour qu'ils puissent poursuivre leur voyage depuis le port de [[Lisbonne]] vers les États-Unis et l'[[Amérique latine]] ; et la [[Histoire de la Suède pendant la Seconde Guerre mondiale|Suède]], qui laisse entrer [[Occupation de la Norvège par le Troisième Reich|certains Juifs de Norvège en 1940]] et qui, en octobre 1943, accueille la quasi-totalité des Juifs du Danemark, [[Sauvetage des Juifs du Danemark|secourus par le mouvement de résistance danois]], qui organise la fuite de ((nombre|7000|Juifs)) danois et de ((nombre|700|membres)) non Juifs de leurs familles, à bord de bateaux légers depuis le Danemark vers la Suède. Environ ((nombre|18000|Juifs)) ont emprunté [[Aliyah Bet|les filières de migration clandestine vers la Palestine]] depuis l'[[Europe centrale]] et [[Europe de l'Est|orientale]] entre 1937 et 1944, dans 62 voyages organisés par le ''Mossad l'Aliyah Bet'', institué en 1938. Ces trajets comportaient de nombreux dangers en temps de guerre et des centaines de personnes ont perdu la vie en mer<ref name=Gilbert-Atlas/>((,))<ref name=Escape/>((,))<ref>((lien web| titre=Aliyah Bet | website=The Holocaust Encyclopedia | url=https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/aliyah-bet | consulté le= 2019-12-19))</ref>.

== Conséquences immédiates ==
((voir aussi|Fin de la Seconde Guerre mondiale en Europe))
((voir aussi|Conséquences de la Shoah))

Au terme de la guerre, les survivants juifs des [[camps de concentration nazis]], des [[centres d'extermination nazis]] et des [[Marches de la mort (Shoah)|marches de la mort]], ainsi que ceux qui avaient survécu en se cachant dans les forêts ou chez des protecteurs, subissaient presque tous les effets de la [[sous-alimentation]], de l'[[Fatigue (physiologie)|épuisement]] et des maltraitances qu'ils avaient endurées ; des dizaines de milliers de rescapés mouraient encore à cause de leur faiblesse physique, de la suralimentation brutale (absorbant plus de nourriture que leurs corps [[émaciation|émaciés]] ne pouvaient en supporter), d'[[épidémie]]s, d'épuisement et du choc de la libération. Certains survivants sont rentrés dans leur patrie d'origine tandis que d'autres ont cherché à quitter l'Europe en migrant vers la [[Palestine mandataire]] ou vers d'autres pays<ref name=YV-HS>((lien web|titre=Holocaust Survivors |url=https://www.yadvashem.org/yv/en/holocaust/resource_center/item.asp?gate=1-13 |website=The Holocaust Resource Center |éditeur=Yad Vashem |consulté le=2019-08-27 |lieu=Jerusalem))</ref>((,))<ref name=YV-odot>((lien web|titre=She'arit Hapleta (the Surviving Remnant) |url=https://www.yadvashem.org/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%207797.pdf |website=Center for Holocaust Education |éditeur=Yad Vashem |consulté le=2019-08-27 |lieu=Jerusalem))</ref>.

=== Traumatismes à la libération ===
[[File:Buchenwald Penig Survivor J.W. Branch Chief Surgeon U.S. Army.jpg|vignette|droite|Un chirurgien de l'[[Forces armées des États-Unis|armée américaine]] soigne une survivante d'un [[camp satellite]] de [[Buchenwald]] peu après la libération.]]
[[File:BU 003765.jpeg|vignette|droite|Un survivant souffrant d'une [[sous-alimentation]] sévère, photographié après la libération de [[Bergen-Belsen]] par l'[[British Army|armée britannique]].]]

Pour les survivants, la fin de la guerre n'a pas mis un terme à leurs souffrances. Pour de nombreux rescapés, la libération elle-même était un processus très difficile ; la transition entre la terreur, la brutalité et la faim qu'ils avaient subies et la liberté a souvent entraîné des traumatismes.

À mesure que les Alliés repoussent les forces de l'Axe dans l'ensemble de l'Europe et capturent des secteurs que l'Allemagne occupait, ils y découvrent les camps de concentration et les centres d'extermination nazis. Sur certains sites, les nazis ont tenté de détruire toutes les preuves de leurs camps afin de [[Négation de la Shoah|dissimuler les atrocités]] qu'ils y avaient commises. Sur d'autres sites, les Alliés ne trouvent que des bâtiments vides, car les nazis avaient déjà déplacé les détenus, souvent par des marches de la mort, vers d'autres lieux. Toutefois, dans de nombreux camps, les soldats alliés trouvent des centaines, voire des milliers, de survivants affaiblis et faméliques. L'[[Armée rouge]] parvient au [[camp de Majdanek]] en juillet 1944 et [[Front de l'Est (Seconde Guerre mondiale)|ne tarde pas à découvrir]] de nombreux autres sites ; néanmoins, elle s'abstient en général de faire connaître ces découvertes. Les unités britanniques et américaines sur le [[Front de l'Ouest (Seconde Guerre mondiale)|front de l'Ouest]] ne parviennent aux camps de concentration en Allemagne qu'au printemps 1945<ref name=THE1/>((,))<ref name=EOTH297>((ouvrage|editor1-last=Rozett |editor1-first=Robert |editor2-last=Spector |editor2-first=Shmuel |titre=Encyclopedia of the Holocaust |date=2013 |éditeur=Taylor and Francis |chapter=Liberation |isbn=9781135969509 |pages=297–298))</ref>.

Quand les troupes alliées pénètrent dans les centres d'extermination, elles y découvrent des milliers de survivants juifs et non juifs atteints de sous-nutrition sévère et de maladies, vivant dans des conditions épouvantables ((incise|beaucoup sont à l'agonie|stop)) ; elles y trouvent aussi les piles de cadavres et les cendres des victimes des massacres nazis. Les libérateurs, même s'ils ne sont aucunement préparés à cette tragédie, agissent de leur mieux pour secourir les survivants. Malgré ces initiatives, des milliers de libérés meurent pendant les premières semaines qui suivent la libération. Beaucoup ont succombé à des maladies. Certains meurent du [[syndrome de renutrition inappropriée]] car, après une sous-nutrition prolongée, leurs organismes ne peuvent plus digérer une alimentation normale. En outre, les rescapés ne possèdent aucun bien. Ils doivent encore porter leurs uniformes de prisonniers car ils n'ont aucun autre vêtement à leur disposition<ref name=THE1/>((,))<ref name=THEAH>((lien web|titre=The Aftermath of the Holocaust |website=The Holocaust Encyclopedia |éditeur=United States Holocaust Memorial Museum |url=https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/the-aftermath-of-the-holocaust |consulté le=2019-12-01))</ref>.

Pendant les premières semaines après la libération, les survivants doivent affronter plusieurs problèmes : prendre une alimentation adéquate, en quantité correspondant à leur état physique ; se rétablir des maladies, des blessures et de l'épuisement extrême et retrouver la santé ; recouvrer un certain sens de la normalité mentale et sociale. Presque chaque survivant doit aussi se confronter à la mort de nombreux proches : beaucoup sont le seul membre encore en vie de leur [[parenté]] ; et se confronter aussi à la perte de leur logement, de leurs anciennes activités, de leurs styles de vie<ref name=YV-HS/>((,))<ref>((lien web|titre=Liberation and the Return to Life |website= Yad Vashem: The World Holocaust Remembrance Center |date=2019 |url=https://www.yadvashem.org/articles/general/liberation-and-the-return-to-life.html |consulté le=2019-11-24))</ref>.

Alors que les rescapés font face aux difficultés angoissantes d'une reprise de leurs vies brisées et de la recherche de leurs proches encore vivants, la grande majorité d'entre eux estime aussi qu'ils ont besoin d'un nouveau cadre de vie. Revenir à la vie telle qu'elle était avant la Shoah se révèle impossible. Pendant les premiers temps après la libération, nombre de survivants ont cherché à regagner leurs anciens logements et leurs communautés, mais ((Lien|langue=en|trad=List of villages and towns depopulated of Jews during the Holocaust|fr=Liste des localités ayant perdu leurs communautés juives pendant la Shoah|texte=les communautés juives ont été ravagées ou détruites)) : sur une vaste portion de l'Europe, elles n'existent plus ; regagner son logement est souvent une expérience dangereuse. En effet, quand les anciens prisonniers des camps et les personnes cachées ont cherché à rentrer dans leurs foyers, c'est pour découvrir que, dans bien des cas, leurs logements sont pillés ou occupés par d'autres. La plupart ne retrouvent aucun membre vivant de leur famille, se heurtent presque partout à l'indifférence de la population et, en Europe de l'Est surtout, sont accueillis avec hostilité voire [[Violences contre les Juifs en Europe centrale et orientale (1944-1946)|par des violences]]<ref name=YV-HS/>((,))<ref name=THE2/>((,))<ref name=THETS>((lien web|titre=The Survivors |website=The Holocaust Encyclopedia |éditeur=United States Holocaust Memorial Museum |lieu= Washington, DC|url=https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/the-survivors |consulté le=2019-12-01))</ref>.

=== Sh'erit ha-Pletah ===
((Article détaillé|contenu=Article connexe : ((Lien|langue=en|fr=Sh'erit ha-Pletah))))

Certains survivants juifs ne pouvaient ou ne voulaient pas revenir dans leurs logements, en particulier ceux dont la famille entière avait péri assassinée et dont les habitations, voisinages ou communautés avaient été détruits, et ceux qui subissaient un regain de violences antisémites. Ces personnes sont connues sous le nom de ''Sh'erit ha-Pletah'' (« les restes des survivants »). La plupart des rescapés, dont le groupe des ''Sh'erit ha-Pletah'', sont originaires d'Europe centrale et orientale, tandis que la plupart des survivants issus d'Europe de l'Ouest y sont rentrés et y ont rebâti leurs vies<ref name=YV-HS/>.

La plupart de ces réfugiés sont rassemblés dans les [[Camps de personnes déplacées en Europe après la Seconde Guerre mondiale|camps de personnes déplacées]] implantés sur les [[Occupation de l'Allemagne après la Seconde Guerre mondiale|secteurs d'occupation britannique, américain et français en Allemagne]], ainsi qu'en Autriche et en Italie. Les premiers temps, ces camps offrent des conditions de vie très dures et sommaires mais, après avoir obtenu les secours vitaux les plus urgents, les réfugiés organisent un comité de représentants dans chaque camp puis un système de coordination dans les différents camps afin de communiquer aux autorités leurs besoins et leurs demandes, de chapeauter les activités culturelles et scolaires et d'obtenir la permission de quitter l'Europe pour migrer en Palestine mandataire ou dans d'autres pays<ref name=YV-odot/>.

La première réunion entre les représentants des survivants dans les camps de personnes déplacées se tient quelques semaines après la fin de la guerre, le ((date-|27 mai 1945)), au camp de l'[[abbaye de Sainte-Odile]] ; ces représentants créent l'association ''Sh'erit ha-Pletah'', chargée d'agir en leur nom auprès des autorités alliées. Une fois que la plupart des survivants ont quitté les camps pour migrer dans d'autres pays ou se réinstaller, les membres du comité central de ''She'arit Hapleta'' se séparent en décembre 1950 et l'association procède à son autodissolution en août 1951 dans la zone d'occupation britannique<ref name=YV-odot/>((,))<ref name= Königseder>((ouvrage|nom1= Königseder|prénom1= Angelika|nom2=Wetzel|prénom2= Juliane|translator-last= Broadwin|translator-first= John A.|titre=Waiting for Hope: Jewish Displaced Persons in Post-World War II Germany|éditeur=Northwestern University Press|lieu= Evanston, Illinois|année=2001|isbn=978-0-8101-1477-7|url=https://books.google.com/books?id=Y59izLT_VawC|consulté le=2019-01-06|pages=80–82, 90, 93–94))</ref>.

Par conséquent, l'expression ''Sh'erit ha-Pletah'' s'emploie généralement pour désigner les réfugiés et déplacés juifs dans la période d'après-guerre entre 1945 et environ 1950.

=== Camps de personnes déplacées en Europe ===
[[File:Displaced Persons and Refugees in Germany BU6643.jpg|vignette|droite|[[Hambourg]], mai 1945 : camp de réfugiés et de personnes déplacées.]]
((Article détaillé|contenu=Article connexe : [[Camps de personnes déplacées en Europe après la Seconde Guerre mondiale]]))

Après la fin de la guerre, la plupart des personnes non juives déplacées par les nazis sont retournées à leurs habitations et leurs communautés. En revanche, le sort des Juifs était différent : des dizaines de milliers n'avaient plus de logement, de famille ni de communautés attendant leur retour. En outre, après avoir subi les atrocités de la Shoah, nombre d'entre eux ont voulu quitter le continent européen et rebâtir leur vie ailleurs, dans des régions où l'antisémitisme serait moins répandu. Certains réfugiés juifs, cherchant à rentrer dans leurs foyers d'avant-guerre, ont été contraints de repartir : d'anciens voisins s'étaient approprié leurs habitations et leurs biens et, surtout en Europe centrale et orientale, les victimes sont accueillies [[Violences contre les Juifs en Europe centrale et orientale (1944-1946)|avec hostilité, voire par des violences]]<ref name=YV-HS/>((,))<ref name=THE2/>((,))<ref name=THETS/>((,))<ref name=EOTH191>((ouvrage|editor1-last=Rozett |editor1-first=Robert |editor2-last=Spector |editor2-first=Shmuel |titre=Encyclopedia of the Holocaust |date=2013 |éditeur=Taylor and Francis |chapter=Displaced Persons, Jewish |isbn=9781135969509 |pages=191–192))</ref>((,))<ref name=Cesarani85>((ouvrage|nom1=Cesarani |prénom1=David |lien auteur1=David Cesarani |editor1-last=Rozett |editor1-first=Robert |editor2-last=Spector |editor2-first=Shmuel |titre=Encyclopedia of the Holocaust |date=2013 |éditeur=Taylor & Francis |isbn=978-1-135-96950-9 |pages=85–86 |chapter=The Aftermath of the Holocaust))</ref>.

N'ayant nulle autre destination où se rendre, environ ((nombre|50000|survivants)) [[sans-abri]] de la Shoah se réunissent dans les [[Camps de personnes déplacées en Europe après la Seconde Guerre mondiale|camps de personnes déplacées]] en Allemagne, en Autriche et en Italie. L'émigration vers la [[Palestine mandataire]] obéissait encore aux limitations strictes du gouvernement britannique et la migration vers d'autres pays, comme les États-Unis, demeurait aussi sous contrôle étroit. Aux premiers groupes de survivants dans les camps de déplacés se joignent bientôt des réfugiés juifs issus d'Europe centrale et orientale, qui fuient vers les [[Zone d'occupation britannique en Allemagne|secteurs britanniques]] et [[Zone d'occupation américaine en Allemagne|américains]] d'Allemagne occupée [[Émigration depuis le bloc de l'Est|car les conditions de vie se dégradent à l'Est]]. En 1946, selon les estimations, quelque ((nombre|250000|rescapés)) juifs déplacés (environ ((nombre|185000)) en Allemagne, ((nombre|45000)) en Autriche et ((nombre|20000)) en Italie) sont hébergés dans des centaines de centres et de camps destinés aux réfugiés, qui sont sous administration militaire américaine, britannique et française ainsi que sous celle de l'[[Administration des Nations unies pour le secours et la reconstruction]] (UNRRA)<ref name=THEAH/>((,))<ref name=YV-HS/>((,))<ref name=YV-odot/>((,))<ref name=EOTH191/>.

Les premiers temps, les survivants doivent affronter les conditions de vie épouvantables qui règnent dans les camps de déplacés. Les installations y sont très médiocres et de nombreux rescapés sont atteints d'affections physiques et psychiques sévères. L'aide venue de l'extérieur met initialement du temps à parvenir aux survivants. En outre, les camps hébergent souvent à la fois les victimes et les prisonniers allemands et collaborateurs du régime nazi, qui avaient présidé peu auparavant aux tourments des premiers, ainsi qu'un groupe plus vaste formé des [[Travail forcé sous domination nazie pendant la Seconde Guerre mondiale|travailleurs forcés]] non juifs après leur libération, et d'[[Fuite et expulsion des Allemands entre 1944 et 1950|Allemands réfugiés ayant pris la fuite]] devant l'Armée rouge ; dans les camps, des violences antisémites sont fréquentes. En l'espace de quelques mois, après [[Rapport Harrison|la visite et le rapport rédigé]] par [[Earl G. Harrison]] (par délégation du président [[Franklin Delano Roosevelt]]), les autorités américaines reconnaissent la nécessité d'établir des camps séparés pour les déplacés juifs et d'améliorer les conditions de vie dans les camps de déplacés. En revanche, l'administration militaire britannique y réagit plus lentement car elle craint qu'en reconnaissant la situation sans précédent des survivants juifs, elle n'ouvre des voies de recours pour leurs demandes de migrer en Palestine, ce qui aggraverait l'hostilité des Arabes locaux. Ainsi, les réfugiés juifs tendent à se réunir dans les camps de déplacés en zone américaine<ref name=THE1/>((,))<ref name=Cesarani85/>((,))<ref>[http://www.ushmm.org/exhibition/displaced-persons/resourc1.htm ''Report of Earl G. Harrison'']. As cited in United States Holocaust Memorial Museum, "Resources," [http://www.ushmm.org/exhibition/displaced-persons/menu.htm ''Life Reborn: Jewish Displaced Persons, 1945–1951'']</ref>((,))<ref>''[[The New York Times]]'', 30 Sept. 1945, "President Orders Eisenhower to End New Abuse of Jews, He Acts on Harrison Report, Which Likens Our Treatment to That of the Nazis,"</ref>((,))<ref>Robert L. Hilliard, "Surviving the Americans: The Continued Struggle of the Jews After Liberation" (New York: ((Lien|langue=en|fr=Seven Stories Press)), 1997) p. 214</ref>.

Les camps de déplacés servent de centres temporaires visant à faciliter la réinstallation des réfugiés juifs sans abri et à prendre en charge leurs besoins humanitaires immédiats, mais ils deviennent aussi des communautés temporaires où les survivants commencent à rebâtir leurs vies. Avec l'aide d'associations juives de bienfaisance comme le [[Joint Distribution Committee]] (JDC) aux États-Unis et la Jewish Relief Unit en Grande-Bretagne, des hôpitaux ouvrent, ainsi que des écoles, surtout dans plusieurs des camps où vivent de nombreux enfants et orphelins ; les survivants reprennent des activités culturelles et religieuses. Leurs efforts visaient souvent à préparer l'émigration depuis l'Europe vers de nouvelles vies, plus enrichissantes, sur d'autres continents. Ils fondent des comités pour présenter leurs problèmes aux Alliés et à une audience plus large sous le nom de ((Lien|langue=en|fr=Sh'erit ha-Pletah)), association qui existe jusqu'au début des années 1950. La vie politique connaît un regain d'intérêt et le mouvement sioniste y prend un rôle important car la plupart des déplacés juifs annoncent leur intention de migrer en Palestine mandataire<ref name=Grinberg/>((,))<ref name=YV-HS/>((,))<ref name=EOTH191/>((,))<ref name=Cesarani85/>((,))<ref name=YV-DP>((lien web|titre=Displaced Persons Camps |url=https://www.yadvashem.org/yv/en/holocaust/resource_center/item.asp?gate=2-62|website=The Holocaust Resource Center |éditeur=Yad Vashem |consulté le=2019-09-02 |lieu=Jerusalem))</ref>.

La gestion lente et incohérente des problèmes touchant les réfugiés et déplacés juifs, ainsi que l'afflux de personnes dans les camps de déplacés en 1946 et 1947, attirent l'attention publique internationale ; l'opinion publique impose des pressions politiques de plus en plus intenses pour la levée des restrictions à l'immigration vers des pays comme les États-Unis, le Canada, l'Australie, ainsi que sur les autorités britanniques pour qu'elles cessent de placer en détention les réfugiés d'Europe cherchant à se rendre en Palestine, ce qui leur valait d'être [[Camp d'internement pour réfugiés juifs à Chypre|internés à Chypre]] ou ramenés en Europe. L'attitude des Britanniques envers les réfugiés juifs, comme le sort des passagers de l(('))''[[Exodus 1947]]'', provoque de fortes réactions dans l'opinion publique à l'international et pèse dans les appels à la création d'un État indépendant pour le peuple juif. Cette situation conduit la Grande-Bretagne à soumettre la question aux [[Organisation des Nations unies|Nations unies]] qui, en 1947, votent le [[plan de partage de la Palestine]]. Ainsi, lorsque le ((Lien|langue=en|trad=British Mandate in Palestine|fr=Mandat sur la Palestine|texte=mandat britannique sur la Palestine)) prend fin en mai 1948, l'[[Déclaration d'indépendance de l'État d'Israël|État d'Israël]] est constitué et les navires transportant des réfugiés juifs sont aussitôt autorisés à entrer librement. En outre, les États-Unis amendent leurs procédures d'immigration pour autoriser l'entrée à un nombre accru de réfugiés juifs conformément au ''((Lien|langue=en|fr=Displaced Persons Act))'', tandis que d'autres pays occidentaux assouplissent eux aussi leurs politiques migratoires<ref name=YV-HS/>((,))<ref name=YV-odot/>((,))<ref name=THETS/>.

L'ouverture des frontières d'Israël après son indépendance ainsi que l'élargissement des politiques migratoires en Occident envers les survivants entraînent la fermeture de la plupart des camps de déplacés jusqu'en 1952. Le [[Camp de personnes déplacées de Föhrenwald|camp de Föhrenwald]], le dernier encore en activité, ferme en 1957. Environ ((nombre|136000|personnes)) hébergées dans ces camps, soit plus de la moitié du total, ont migré en Israël ; près de ((nombre|80000)) aux États-Unis et les autres se sont installées dans d'autres pays en Europe et dans le monde, y compris au Canada, en Australie, en Afrique du Sud, au Mexique et en Argentine<ref name=YV-DP/>((,))<ref name=THEDP/>.

=== La recherche des survivants ===

Dès la fin de la guerre, les rescapés entament les recherches pour retrouver les membres de leurs familles et, pour la plupart, il s'agit de leur première préoccupation aussitôt que sont réglées les questions vitales d'accès à la nourriture, aux vêtements et à un abri<ref name=THE2/>.

Les comités juifs locaux en Europe s'efforcent de recenser les vivants et de compter les défunts. Les parents cherchent les [[Enfants pendant la Shoah|enfants qu'ils avaient cachés]] dans des couvents, des orphelinats ou chez des familles d'accueil. D'autres survivants reviennent dans leur foyer d'origine pour y chercher leur parenté ou recueillir des informations sur leurs proches, espérant une réunion ou, du moins, connaître avec certitude le sort de leurs familles. La [[Comité international de la Croix-Rouge|Croix-rouge internationale]] et les associations juives de bienfaisance organisent des services de recensement pour faciliter les recherches mais les enquêtes sont souvent longues en raison des difficultés de communication et du déplacement de millions de personnes né du conflit, des politiques nazies de déportations et de destruction, et des mouvements massifs de populations en Europe centrale et orientale<ref name=THE2>((lien web|titre=How did survivors rebuild their lives? |website=The Holocaust Explained: Designed for schools|éditeur=The Wiener Library for the Study of the Holocaust & Genocide|lieu=London, UK|url= https://www.theholocaustexplained.org/survival-and-legacy/rebuilding-lives-case-studies/|consulté le=2019-09-09))</ref>((,))<ref name=THEHC>((lien web|titre=Hidden Children: Quest for Family |website=The Holocaust Encyclopedia |url=https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/hidden-children-quest-for-family |éditeur=United States Holocaust Memorial Museum |lieu=Washington, D.C. |consulté le=2019-12-01))</ref>((,))<ref name=THEDP>((lien web|titre=Displaced Persons |website=The Holocaust Encyclopedia |url=https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/displaced-persons |éditeur=United States Holocaust Memorial Museum |lieu=Washington, D.C. |consulté le=2019-12-01))</ref>.

Des associations comme le [[Congrès juif mondial]], la [[Société d'aide aux immigrants juifs]] et l'[[agence juive]] ouvrent des services de localisation. Ces recherches permettent à des survivants de retrouver leurs proches, parfois des décennies après leur séparation pendant la guerre. Par exemple, le service de localisation du Congrès juif mondial, en coopération avec d'autres associations, a pu retrouver ((nombre|85000|survivants)) et réunir ((nombre|50000|personnes)) avec leurs familles éparses dans le monde<ref name=Ausubel>((ouvrage|nom1=Ausubel |prénom1=Nathan |titre=Pictorial History of the Jewish People |date=1977 |éditeur=Crown Publishers, Inc. |lieu=New York |isbn=0517097575 |pages=[https://archive.org/details/pictorialhistory0000ausu/page/266 266-267] |chapter=Rehabilitation |chapter-url=https://archive.org/details/pictorialhistory0000ausu/page/266 ))</ref>. Toutefois, la procédure de recherche et de localisation de proches disparus a parfois pris des années et, pour beaucoup de survivants, a duré jusqu'à leurs derniers jours. Bien souvent, des rescapés ont passé leur vie à chercher des membres de leur famille sans pouvoir connaître leur sort<ref>((lien web|titre=Archived Stories – Success! Stories of Connection |website=JewishGen.org |date=9 September 2019 |url=https://www.jewishgen.org/jewishgen/testimonials/archived-stories/ |consulté le=2019-12-12))</ref>((,))<ref>((lien web|nom=Gibson |prénom=Caitlin |titre=Two brothers were separated by the Holocaust. After 77 years, their families just reunited. |website=Washington Post |date=2 May 2016 |url=https://www.washingtonpost.com/news/inspired-life/wp/2016/05/02/two-brothers-were-separated-by-the-holocaust-after-77-years-their-families-just-reunited/ |consulté le=2019-12-12))</ref>((,))<ref>((lien web|nom=Zieve |prénom=Tamara |titre=Sibling Holocaust survivor descendants discover 500 long lost relatives |website=The Jerusalem Post &#124; JPost.com |date=1 July 2017 |url=https://www.jpost.com/Diaspora/Holocaust-survivors-find-over-500-lost-family-members-after-years-alone-501336 |consulté le= 2019-12-12))</ref>((,))<ref>((lien web|titre=Holocaust survivor's lifelong search for her dead parents |website=International March of the Living |date=14 January 2016 |url=https://motl.org/holocaust-survivors-lifelong-search-for-her-dead-parents/ |consulté le= 2019-12-12))</ref>.

En Israël, où ont migré de nombreux survivants de la Shoah, certains proches ont pu se réunir en se croisant par hasard. Beaucoup d'autres ont retrouvé des membres de leurs familles grâce aux annonces de personnes disparues publiées dans des journaux et dans une émission de radio à cet effet, appelée ''Who Recognizes, Who Knows?''<ref>Segev, Tom: ''1949: The First Israelis''</ref>.

==== Listes de survivants ====
((voir aussi|Liste de survivants de la Shoah))

Tout d'abord, les survivants laissent des notes manuscrites sur des tableaux d'affichage dans les centres de secours, les camps de déplacés ou les bâtiments de la communauté juive qui les abritaient en espérant que des amis ou des membres de la famille les verraient ou, à tout le moins, que d'autres rescapés transmettraient l'information sur les personnes recherchées. D'autres publient des annonces dans les bulletins d'information des camps de déplacés et d'associations de survivants, ainsi que dans la presse, en espérant rétablir la communication avec des proches ayant pris refuge ailleurs. Certains contactent la [[Mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge|Croix-Rouge]] et d'autres associations qui établissent des listes de survivants, comme l'[[Administration des Nations unies pour le secours et la reconstruction]], qui ouvre un [[Archives Arolsen|bureau central des recherches]] pour aider les rescapés à localiser leurs proches encore en vie<ref name=THE2/>((,))<ref name=THEDP/>.

Différentes listes sont rassemblées dans des livrets et des publications plus complets, stratégie plus durable que les notes et petites annonces. L'une des premières compilations est appelée ''Sharit Ha-Platah'' et publiée en 1946 en plusieurs volumes où figurent les noms de dizaines de milliers de Juifs ayant survécu à la Shoah, fruit du travail d'((Lien|langue=en|fr=Abraham Klausner)), ((Lien|langue=en|trad=Chaplain Corps (United States Army)|fr=Corps des aumôniers (forces armées des États-Unis)|texte=aumônier de l'armée américaine)) qui a visité de nombreux camps de personnes déplacées en Allemagne du Sud et y a recueilli les listes écrites par les réfugiés, qui s'enrichit de nouveaux noms à chaque endroit<ref>((article|prénom=Jocelyn|nom=Stewart|titre=Abraham J. Klausner, 92; rabbi was an advocate for Holocaust survivors|date=4 July 2007|url=http://www.latimes.com/news/obituaries/la-me-klausner4jul04,1,5483486.story?track=rss|journal=Los Angeles Times|consulté le=2020-01-15 ))</ref>((,))<ref>((lien web| titre=Sharit haPlatah | website=JewishGen.org | date=2004-10-18 | url=https://www.jewishgen.org/databases/holocaust/0103_Sharit-haPlatah.html | consulté le=2020-01-17))</ref>.

Le premier « registre des survivants juifs » (''Pinkas HaNitzolim I'') est publié en 1945 par le bureau de l'agence juive pour la recherche de proches disparus ; y figurent ((nombre|61000|noms)) compilés à partir de 166 listes de rescapés juifs issus de divers pays européens. Suit un second volume (''Pinkas HaNitzolim II'') en 1945, qui contient les noms d'environ ((nombre|58000|Juifs)) de Pologne<ref>((lien web| titre=Pinkas HaNitzolim I | website=JewishGen.org | date=2003| url=https://www.jewishgen.org/databases/Holocaust/0064_PinkasNitzolimI.html | consulté le=2020-01-17))</ref>((,))<ref>((lien web| titre=Pinkas HaNitzolim II | website=JewishGen.org | date=2001| url=https://www.jewishgen.org/databases/Holocaust/0058_PinkasNitzolimII.html | consulté le=2020-01-17))</ref>.

Des journaux hors d'Europe commencent eux aussi à publier des listes de survivants et leur localisation à mesure que des informations plus précises leur parviennent avant et après la fin de la guerre. Ainsi, par exemple, le journal allemand juif ''((Lien|langue=en|fr=Aufbau))'', qui paraît à [[New York]], imprime de nombreuses listes recensant les survivants juifs de la Shoah situés en Europe, à partir de septembre 1944 jusqu'en 1946<ref name=Aufbau>((lien web|titre=Aufbau Database |website=JewishGen.org |url=https://www.jewishgen.org/databases/holocaust/Aufbau.htm |consulté le=2019-12-12))</ref>.

Au fil du temps, de nombreux « registre des survivants juifs » voient le jour. Ces documents sont d'abord disponibles sur papier mais, à partir des années 1990, de plus en plus de registres sont numérisés et accessibles en ligne<ref name=CJN/>.

==== Enfants cachés ====
((voir aussi|Enfant caché|affaire Finaly|Enfants pendant la Shoah))
((Article détaillé|contenu=Article connexe : ((Lien|langue=en|trad=Jewish orphans controversy|fr=Controverses sur les orphelins juifs))))

Après la libération, des parents juifs passent souvent des mois ou des années à chercher [[enfant caché|les enfants qu'ils avaient envoyés se cacher]]. Dans les meilleurs cas, ils retrouvent leurs enfants auprès du protecteur à qui ils les avaient confiés. Toutefois, beaucoup d'autres doivent passer par des petites annonces, des services de recherche et des registres de survivants dans l'espoir de retrouver les enfants. Souvent, ces recherches conduisent à un résultat tragique : les parents découvrent que leur enfant est mort ou disparu. Du côté des enfants cachés, plusieurs milliers d'entre eux, dissimulés parmi des non juifs, sont devenus orphelins et plus aucun membre de leur famille n'est en vie pour les récupérer<ref name=THEHC/>((,))<ref name=Cesarani85/>.

Les enfants qui ont été cachés très jeunes ne se souviennent pas toujours ni de leurs [[Parent (famille)|parents biologiques]], ni de leurs origines juives. Certains n'ont pas connu d'autre famille que leurs protecteurs. Quand des membres de leur famille naturelle ou des associations juives les retrouvent, ces jeunes se montrent souvent effrayés et refusent de quitter la seule famille qu'ils aient connue. Beaucoup d'entre eux traversent des situations difficiles pour retrouver leur véritable identité<ref name=THEHC/>((,))<ref name=HCS>((lien web| titre=About Missing Identity | website=Holocaust Survivor Children | date= 2018 | url=http://missing-identity.net/about-missing-identity/ | consulté le=2019-12-24))</ref>.

Dans certains cas, [[affaire Finaly|les protecteurs refusent de restituer les enfants cachés]], surtout lorsqu'ils étaient devenus orphelins, n'avaient aucun souvenir de leur identité ou avaient été baptisés et pris en charge dans des institutions chrétiennes. Des parents et des associations juives doivent lutter pour récupérer les enfants, y compris par des batailles judiciaires sur le droit de garde. Par exemple, l'affaire Finaly ne s'achève qu'en 1953, quand les deux jeunes frères Finaly, orphelins et ayant survécu sous la garde de l'Église catholique à [[Grenoble]], sont légalement remis à leur tante après des efforts prolongés pour obtenir leur retour auprès de leur famille<ref>((ouvrage|nom1=Naor|prénom1=Mordechai|titre=The Twentieth Century in Eretz Israel|date=1998|éditeur=Konenmann Verlagsgesellschaft mbH|lieu=Cologne, Germany|isbn=9783895085956|page=311|numéro d'édition=English|translator-last=Krausz|translator-first=Judith|chapter=1953))</ref>((,))<ref>((lien web|nom1=Baudy|prénom1=Nicolas|titre=The Affair of the Finaly Children: France Debates a Drama of Faith and the Family|url=https://www.commentarymagazine.com/articles/the-affair-of-the-finaly-childrenfrance-debates-a-drama-of-faith-and-the-family/|website=Commentary Magazine|consulté le=2018-01-10|date=1 June 1953))</ref>.

Au ((S-|XXI|e)), le développement des [[Test ADN généalogique|tests ADN généalogiques]] révèle parfois des informations essentielles aux personnes s'efforçant de retrouver leur parentèle, après en avoir été séparées pendant la Shoah, ou qui souhaitent reprendre leur identité juive, notamment pour les enfants juifs ayant vécu cachés ou adoptés par des familles non juives pendant la guerre<ref>((lien web| titre=DNA and detective work reunite hidden child and family | website=The Canadian Jewish News | date=2018-10-10 | url=https://www.cjnews.com/news/canada/dna-and-detective-work-reunite-hidden-child-and-family | consulté le=2020-01-15))</ref>((,))<ref>((lien web|titre=The Holocaust destroyed Jewish families. Genealogy can help rebuild them. |url=https://www.washingtonpost.com/outlook/holocaust-jewish-genealogy-dna/2021/05/27/af8d21b8-be8d-11eb-b26e-53663e6be6ff_story.html |consulté le=2021-06-04 |website=The Washington Post))</ref>.

=== Émigration ===
((voir aussi|Aliyah Bet))
[[File:Buchenwald concentration camp survivors sailing to Haifa, June 1945.jpg|vignette|droite|[[Israel Meir Lau]], âgé de 8 ans, dans les bras d'un autre survivant de Buchenwald, Elazar Schiff, lors de son arrivée à [[Haïfa]], en [[Palestine mandataire]], le ((date-|15 juillet 1945)).]]

Après la guerre des [[Violences contre les Juifs en Europe centrale et orientale (1944-1946)|violences antisémites éclatent dans plusieurs pays d'Europe centrale et orientale]], motivées dans une certaine mesure par des préoccupations d'ordre économique, amplifiées par la crainte que les survivants tenteraient d'obtenir la restitution de leurs biens et logements volés ; ces [[pogrom]]s procèdent aussi des [[Allégation antisémite|mythes antisémites]] traditionnels, en particulier [[Accusation antisémite de meurtre rituel|celui de meurtre rituel]]. Le [[Pogrom de Kielce|pogrom le plus grave]] a lieu en juillet 1946 à [[Kielce]], où les émeutiers tuent 41 personnes et en blessent 50 autres. À mesure que se propage l'information au sujet de Kielce, les [[Violences antisémites en Pologne en 1944-1946|Juifs s'enfuient de Pologne]], concluant qu'ils n'y ont aucun avenir viable ; ces flambées de violences antisémites se répètent aussi en Hongrie, Roumanie, [[Violences antisémites d'après-guerre en Slovaquie|Slovaquie]] et Ukraine. De nombreux survivants cherchent à quitter l'Europe et à rebâtir leur vie ailleurs<ref name=THETS/>((,))<ref>((ouvrage|prénom=David |nom=Engel |titre=Yad Vashem Studies Vol. XXVI |année=1998 |chapter=Patterns Of Anti-Jewish Violence in Poland, 1944–1946 |éditeur=[[Yad Vashem]]))</ref>((,))<ref>((ouvrage|auteur1=Jean Ancel |lien auteur1=Jean Ancel |editor1-last=Bankier |editor1-first=David |editor1-link=David Bankier |titre=The Jews Are Coming Back |date=2005 |éditeur=Yad Vashem |page=241 |chapter=The Return of the Survivors from Transnistria))</ref>((,))<ref>((article|nom1=Salomoni |prénom1=Antonella |editor1-last=Brazzo |editor1-first=Laura |editor2-last=Schwarz |editor2-first=Guri |titre=State-sponsored Anti-Semitism in Postwar USSR. Studies and Research Perspectives |journal=Quest. Issues in Contemporary Jewish History |date=April 2010 |numéro=1))</ref>.

Aux ((nombre|50000|survivants)) présents dans les camps de personnes déplacées en Allemagne, Autriche et Italie se joignent des réfugiés juifs fuyant l'Europe centrale et orientale, en particulier la Pologne, car les conditions de vie s'y dégradent. En 1946, selon les estimations, quelque ((nombre|250000|Juifs)) sont des déplacés, dont ((nombre|185000)) viennent d'Allemagne, ((nombre|45000)) d'Autriche et ((nombre|20000)) en Italie. Alors que le mandat britannique sur la Palestine s'achève en mai 1948 et que l'État d'Israël proclame son indépendance, près des deux tiers des survivants vont s'y installer. D'autres s'installent dans des pays occidentaux, où les limitations à l'entrée sont assouplies et où ils bénéficient d'opportunités pour leur émigration<ref name=YV-HS/>((,))<ref name=YV-odot/>.

== Rétablissement des victimes ==
=== Soins médicaux ===
((...))

=== Soins psychologiques ===
((voir aussi|Culpabilité du survivant))
Les survivants de la Shoah, après les tourments des années de guerre et dans les années suivantes, subissent des souffrances variées tant dans leur corps que dans leur esprit et leur spiritualité<ref>((article|nom1=Kellermann |prénom1=Natan |titre=The Long-Term Psychological Effects and Treatment of Holocaust Trauma |journal=Journal of Loss and Trauma |date=2001 |volume=6 |numéro=3 |pages=197–218 |doi=10.1080/108114401753201660|s2cid=32745354 ))</ref>.

La plupart des rescapés sont atteints de graves [[Traumatologie|traumatismes physiques]] et [[Traumatisme psychologique|psychiques]], dont certains effets durent tout au long de la vie. Les manifestations de ces troubles consistent, entre autres, en un traumatisme émotionnel et mental, le sentiment que les victimes vivent « sur une autre planète », dans un univers qu'elles ne peuvent partager avec autrui ; qu'elles ne peuvent pas surmonter le deuil des proches car, au moment où ceux-ci ont péri, les survivants consacraient tous leurs efforts à leur propre survie ; et beaucoup éprouvent la culpabilité d'avoir survécu là où d'autres sont morts. Ces effets redoutables submergent les survivants de blessures tant physiques que mentales, que les chercheurs ont ensuite analysé et qualifié : « le syndrome des camps de concentration » (plus communément appelé [[culpabilité du survivant]]).

Néanmoins, beaucoup de survivants trouvent la force intérieure de surmonter leurs traumatismes, rebâtir leur vie, s'installer ailleurs, fonder une famille et suivre une carrière brillante<ref>((article|nom1=Greene |prénom1=Roberta |titre=Holocaust Survivors: A Study in Resilience |journal=Journal of Gerontological Social Work |date=2002 |volume=37 |numéro=1 |pages=3–18 |doi=10.1300/J083v37n01_02|s2cid=147036179 ))</ref>.

=== Aides sociales ===
((Article détaillé|contenu=Article connexe : ((Lien|langue=en|trad=Malben|fr=Malben))))
((...))

== Restitutions et réparations ==
((voir aussi|Conséquences de la Shoah#Réparations))
((...))

== Mémoires et témoignages ==
[[File:Theresienstadt Concentration Camp Czech Jewish Holocaust Survivor Ela Stein-Weissberger, German Jewish Holocaust Survivor Inge Auerbacher; and Dachau Concentration Camp Liberator Jimmy Gentry.jpg|vignette|droite|Des survivants de la Shoah allument une bougie à la mémoire des victimes avec un libérateur des camps de concentration pendant une ((Lien|langue=en|trad=Days of Remembrance of the Victims of the Holocaust|texte=cérémonie du souvenir)) tenue à [[Washington (district de Columbia)|Washington]] en 2013.]]
[[File:David Faber, author.jpg|vignette|droite|((Lien|langue=en|trad=David Faber (author)|fr=David Faber (auteur)|texte=David Faber)), rescapé de la Shoah, évoque en 2006 ses expériences dans neuf camps de concentration différents entre 1939 et 1945.]]
((voir aussi|Liste de récits de rescapés de la Shoah))

Après-guerre, de nombreux survivants de la Shoah s'investissent dans la collecte de témoignages sur leurs parcours respectifs pendant la guerre, et dans la commémoration de leurs proches disparus, comme des ((Lien|langue=en|trad=List of villages and towns depopulated of Jews during the Holocaust|fr=Liste des localités ayant perdu leurs communautés juives pendant la Shoah|texte=communautés juives détruites)). Ces efforts englobent à la fois les récits personnels et les [[mémoires]] rédigées par des survivants individuels, ainsi que la compilation de livres retraçant l'histoire des communautés disparues, appelés les « ((Lien|langue=en|trad=Yizkor books|fr=ouvrages Yizkor)) », généralement publiés par des associations ou groupes de survivants issus d'une même région<ref name=PMHS>((ouvrage|nom1=Rozett |prénom1=Robert |editor1-last=Roth |editor1-first=J.K |editor2-last=Maxwell |editor2-first=E. |titre=Remembering for the Future: the Holocaust in an Age of Genocide |date=2001 |éditeur=Palgrave Macmillan|lieu=London |isbn=978-0-333-80486-5 |volume=3 |pages=167–171 |chapter=Published Memoirs of Holocaust Survivors))</ref>((,))<ref name=EH-487>((ouvrage|editor1-last=Rozett |editor1-first=Robert|editor2-last=Spector|editor2-first=Shmuel|titre=Encyclopedia of the Holocaust |chapter=Yizkor Books|éditeur=Taylor & Francis |année=2013|isbn=978-1-135-96950-9| url=https://books.google.com/books?id=J5EuAgAAQBAJ|page=487))</ref>((,))<ref name=Baumel>((article|nom1=Tydor-Baumel |prénom1=Judith |titre=׳לזכרון עולם׳: הנצחת השואה בידי הפרט והקהילה במדינת ישראל |traduction titre='Everlasting Memory': Commemoration of the Holocaust by the individual and the community in the State of Israel|langue=he|journal=עיונים בתקומת ישראל |date=1995 |volume=5 |pages=364–387 |url=http://in.bgu.ac.il/bgi/iyunim/5/baumel.pdf))</ref>.

Les rescapés et témoins participent à ce mouvement en transmettant leurs récits par oral. Dans un premier temps, ces témoignages visent surtout à traduire en justice les [[crime de guerre|criminels de guerre]] ; souvent après bien des années de silence, certains retracent leurs parcours, pour surmonter les évènements traumatiques dont ils ont été victimes ou à des fins d'information historique et d'[[Éducation sur la Shoah|enseignement]]<ref name=PMHS/>((,))<ref name=QP>((article|nom1=Duchin |prénom1=A. |nom2=Wiseman |prénom2=H |titre=Memoirs of child survivors of the Holocaust: Processing and healing of trauma through writing |journal=Qualitative Psychology |année=2019 |volume=6 |numéro=3 |pages=280–296 |doi=10.1037/qup0000128))</ref>.

Des institutions établissent des projets pour recueillir autant de témoignages oraux que possible auprès des survivants. En outre, des survivants prennent la parole lors d'évènements pédagogiques ou commémoratifs.

=== Mémoires ===
Certains survivants publient des [[mémoires]] dès la fin de la guerre, car ils ressentent le besoin d'écrire sur leurs expériences : près d'une douzaine d'ouvrages de ce type paraissent chaque année pendant les deux premières décennies après la Shoah, même si le grand public y répond largement par l'indifférence. Toutefois, de nombreux survivants estiment qu'ils ne pourraient pas décrire leurs parcours à des personnes qui n'avaient pas subi la Shoah. Ceux qui livrent leurs témoignages ou publient leurs mémoires écrivent alors en [[yiddish]]<ref name=Rozett427/>((,))<ref name=PMHS/>.

La quantité de mémoires publiées augmente progressivement à partir des années 1970, montrant que les survivants éprouvent à la fois le besoin et l'aptitude de raconter leurs expériences, ainsi qu'un intérêt croissant du grand public envers la Shoah, qui se nourrit d'évènements comme la capture et le [[Adolf Eichmann#Procès et exécution|procès d'Adolf Eichmann]] en 1961, les menaces existentielles qui pèsent sur les israéliens lors de la [[guerre des Six Jours]] en 1967 et de la [[guerre du Kippour]] en 1973, la diffusion dans de nombreux pays de la série documentaire ''[[Holocauste (mini-série)|Holocauste]]'' en 1978 et de la fondation de nouveaux bâtiments et monuments en mémoire de la Shoah, comme l'[[United States Holocaust Memorial Museum]]<ref name=PMHS/>.

L'écriture et la publication de mémoires, très fréquentes chez les survivants de la Shoah, est considérée comme une stratégie de [[Traumatisme psychologique|traitement et de rétablissement]] face aux souvenirs de ce passé traumatisant<ref name=QP/>. Vers la fin du ((S-|XX|e)) les témoignages des survivants de la Shoah ne sont plus rédigés seulement en yiddish, mais également dans d'autres langues, comme l'hébreu, l'anglais, le français, l'italien, le polonais et le russe. Ces récits émanent de rescapés des camps de concentration et des centres d'extermination et aussi de ceux qui s'étaient cachés ou qui étaient parvenus à s'échapper des territoires occupés par l'Allemagne avant ou pendant la guerre ; certains décrivent des évènements postérieurs à la Shoah, comme la libération et le changement des vies à la suite de la destruction<ref name=PMHS/>.

Les mémoires des rescapés, comme d'autres récits personnels ((incise|témoignages oraux ou [[journaux intimes]])) représentent une précieuse source d'information pour la majorité des [[Étude de la Shoah|spécialistes de l'histoire de la Shoah]], qui complètent des sources plus classiques et présentent les évènements depuis les points de vue particuliers d'expériences individuelles au sein d'un ensemble plus vaste ; ces narrations sont indispensables pour comprendre la Shoah<ref name=Rozett427/>((,))<ref name=PMHS/>. Même si les historiens et les rescapés eux-mêmes savent que raconter ces expériences est tributaire de la source d'information et de la précision des souvenirs, ils sont reconnus comme présentant, à l'échelle collective, « un corpus solide de mémoire partagée » et le socle commun de ces récits n'empêche pas des contradictions mineures et des imprécisions sur quelques détails<ref>((ouvrage|nom1=Browning |prénom1=Christopher |titre=Nazi Policy, Jewish Workers, German Killers |date=2000 |éditeur=Cambridge University Press |lieu=Cambridge |isbn=978-0521774901 |pages=89–115))</ref>((,))<ref>((ouvrage|nom1=Langer |prénom1=Lawrence L. |titre=Holocaust Testimonies: The Ruins of Memory |date=1991 |éditeur=Yale University Press |lieu=New Haven |isbn=978-0300049664 |page=xv))</ref>.

=== Ouvrages Yizkor ===
((Article détaillé|contenu=Article connexe : ((Lien|langue=en|trad=Yizkor books|fr=Ouvrages Yizkor))))

Les ouvrages Yizkor (mémoire) sont compilés et publiés par des groupes de survivants ou des associations ''((Lien|langue=en|fr=Landsmanshaft))'' d'anciens habitants pour commémorer les membres disparus de leurs familles et les ((Lien|langue=en|trad=List of villages and towns depopulated of Jews during the Holocaust|fr=Liste des localités ayant perdu leurs communautés juives pendant la Shoah|texte=communautés juives détruites)) ; il s'agit d'une des formes les plus anciennes de commémoration collective de la Shoah. Le premier volume paraît dans les années 1940 et pratiquement tous sont imprimés à titre privé plutôt que par des éditeurs ayant pignon sur rue. Selon les estimations, plus de ((nombre|1000|ouvrages)) de ce type ont été imprimés, chaque fois à un tirage très modeste<ref name=EH-487/>((,))<ref name=Baumel/>((,))<ref name=NYPL>((lien web|titre=Yizkor Books|website=The New York Public Library|url=https://www.nypl.org/collections/nypl-recommendations/guides/yizkorbooks|consulté le=2018-12-20))</ref>.

La plupart de ces ouvrages sont rédigés en yiddish ou en hébreu, même si certains comportent aussi des chapitres en anglais et dans d'autres langues, en fonction du lieu où ils sont imprimés. Les premiers ouvrages Yizkor sont publiés aux États-Unis, principalement en yiddish, langue maternelle des ''Landsmanshaften'' et de rescapés de la Shoah. Au début des années 1950, après la migration massive des survivants de la Shoah en Israël, c'est dans cet État que sont imprimés la plupart des ouvrages ''Yizkor'', surtout entre le milieu des années 1950 et le milieu des années 1970. À partir de la fin des années 1970, l'impression de livres collectifs de mémoire connaît une érosion ; en revanche, les récits personnels des survivants se multiplient. La plupart des ouvrages ''Yizkor'' étaient consacrés aux communautés juives d'Europe de l'Est en Pologne, Russie, Lituanie, Roumanie et Hongrie ; plus rarement, des ouvrages étaient consacrés aux communautés de l'[[Europe du Sud-Est]]<ref name=Baumel/>.

Depuis les années 1990, beaucoup de ces ouvrages, ou des chapitres qui en sont issus, sont traduits en anglais, numérisés et accessibles en ligne<ref>((lien web|titre=Yizkor Books in the YIVO Library |url=https://www.yivo.org/Yizkor |website=YIVO Institute for Jewish Research |consulté le=2020-05-20 |lieu=New York, NY))</ref>((,))<ref>((lien web|url=http://www.jewishgen.org/Yizkor/|titre=Yizkor books|website=JewishGen|consulté le=24 décembre 2020))</ref>.

=== Témoignages et transmission orale ===
Dans l'après-guerre immédiat, des responsables des camps de personnes déplacées et des associations de bienfaisance conduisent des entretiens avec les survivants, principalement pour leur apporter une aide matérielle et pour les assister dans leurs démarches de réinstallation. Des entretiens sont aussi organisés pour recueillir des preuves sur les crimes de guerre et pour constituer des archives historiques<ref>((ouvrage|editor1-last=Krell |editor1-first=Robert |editor2-last=Sherman |editor2-first=Marc |titre=Medical and Psychological Effects of Concentration Camps on Holocaust Survivors |date=1997 |éditeur=Routledge|collection=Genocide: A Critical Bibliographic Review |volume=4 |lieu=New York |isbn=9781560002901 |page=7))</ref>. Ces documents font partie des plus anciens témoignages sur le parcours des survivants de la Shoah.

Certains des plus anciens projets pour recueillir les récits des témoins commencent dans les camps de déplacés, à l'initiative des survivants eux-mêmes. Des bulletins, comme ''Undzer Shtimme'' (« Notre voix »), circulent au camp de Hohne (à ((Lien|langue=en|trad=Bergen-Belsen displaced persons camp|fr=Camp de personnes déplacées à Bergen-Belsen|texte=Bergen-Belsen))) et ''Undzer Hofenung'' (« Notre espoir »), qui circule à ((Lien|langue=en|trad=Eschwege displaced persons camp|fr=Camp de personnes déplacées à Eschwege|texte=Eschwege)), relaient les premiers récits de témoins visuels juifs sous le régime nazi et l'une des premières publications sur la Shoah, ''Fuhn Letsn Khurbn'' (« Sur la destruction récente ») est la création de membres des camps de déplacés et finit par être diffusée à l'échelle mondiale<ref name=Grinberg/>((,))<ref name=Cesarani85/>.

Au cours des décennies suivantes, des efforts coordonnées sont déployés pour recueillir les souvenirs et les témoignages des survivants afin de les transmettre aux générations futures. Les [[Histoire des Juifs en France|Juifs français]] sont parmi les premiers à ouvrir un institut consacré à la documentation de la Shoah : le [[Centre de documentation juive contemporaine]]<ref name=Cesarani85/>. En Israël, le mémorial de [[Yad Vashem]] est fondé officiellement en 1953 ; l'organisme avait déjà commencé des projets, dont celui d'acquérir un fonds documentaire sur la Shoah et les témoignages individuels des survivants pour constituer ses archives et sa bibliothèque<ref name= YVQ2003-6>((article|nom1= Silberklang|prénom1=David|lien auteur=David Silberklang|titre=More Than a Memorial: The Evolution of Yad Vashem |journal= Yad Vashem Quarterly Magazine | numéro = Special Commemorative ed |date=Fall 2003 |pages=6–7|périodique=Yad Vashem |lieu= Jerusalem, [[Israel|IL]] |url= https://www.yadvashem.org/sites/default/files/yv_magazine31.pdf))</ref>((,))<ref name= "Naor1954">((ouvrage|nom1= Naor|prénom1=Mordechai|titre= The Twentieth Century in Eretz Israel|date=1998|éditeur= Konenmann Verlagsgesellschaft |lieu= Cologne, [[Allemagne]] |isbn= 978-3-89508595-6|pages=317–18 |translator-last= Krausz |translator-first=Judith | chapter = 1954))</ref>.

En 2002, une collection de témoignages des survivants Sinté et Roms du [[Porajmos]] est ouverte au ((Lien|langue=en|trad=Documentation and Cultural Centre of German Sinti and Roma|fr=Centre documentaire et culturel des Sinté et Roms allemands)) à [[Heidelberg]]<ref name=USC>((lien web|titre=Institute History Timeline|website=USC Shoah Foundation|date=2015-04-24|url=https://sfi.usc.edu/about|consulté le=2018-09-06))</ref>.

== Associations et conférences ==
[[File:Flickr - Government Press Office (GPO) - SURVIVORS FROM THE WARSAW GHETTO AND CONCENTRATION CAMPS MEETING IN A MASS RALLY.jpg|vignette|droite|Rassemblement de survivants du [[Ghetto de Varsovie|ghetto]] et du [[camp de concentration de Varsovie]]. [[Tel-Aviv]], 1968.]]

Un vaste éventail d'associations a vu le jour pour traiter les besoins et problèmes chez les survivants de la Shoah et leurs descendants. Dès l'après-guerre immédiat, ''Sh'erit ha-Pletah'' est fondé pour répondre aux carences matérielles et aux soins urgents pour ceux qui vivent dans les camps de déplacés et pour soutenir leurs droits à l'émigration. Au début des années 1950, ces besoins sont largement satisfaits et l'association se sépare. Dans les décennies qui suivent, les survivants fondent des associations à l'échelle locale, nationale puis internationale pour régler les problèmes physiques, émotionnels et [[prestation sociale|sociaux]] de long terme ; d'autres organismes sont chargés de traiter les questions relatives à des groupes spécifiques, comme les enfants survivants et les descendants ((incise|surtout jeunes)) des survivants. À partir de la fin des années 1970 s'organisent des conférences et des rassemblements de survivants, de leurs descendants, des [[Sauvetage de Juifs pendant la Shoah|sauveteurs]] et des libérateurs ; ces mouvements sont souvent à l'origine de la création et du maintien d'organismes pérennes.

=== Survivants ===
En 1981, environ ((nombre|6000|survivants)) de la Shoah se rencontrent à Jérusalem pour le premier Rassemblement mondial des survivants juifs de la Shoah (''((langue|en|World Gathering of Jewish Holocaust Survivors))'')<ref name=EJ9-1946-86>((article encyclopédique|editor1-last=Berenbaum |editor1-first=Michael |editor2-last=Skolnik |editor2-first=Fred |année=2007 |titre=Holocaust Chronology |encyclopedia=Encyclopedia Judaica |numéro d'édition=2nd |périodique=Macmillan Reference |lieu=Detroit |volume=9 |page=351))</ref>((,))<ref name=NYTimes-SamBloch-1981>((article|nom=Brozan |prénom=Nadine |date=15 June 1981 |titre=Holocaust Survivors on 'Pilgrimage of Rememberance[sic]' |périodique=[[The New York Times]] |url=https://www.nytimes.com/1981/06/15/style/holocaust-survivors-on-pilgrimage-of-Rememberance.html |consulté le=2015-05-16))</ref>.

En 1988, le Centre des associations des survivants de la Shoah en Israël (''((langue|en|Center of Organizations of Holocaust Survivors))'') est fondé en tant que fédération de 28 groupes de survivants de la Shoah en Israël pour défendre les droits et les revendications sociales des survivants à l'échelle mondiale et devant le gouvernement israélien et pour commémorer à la fois la Shoah et la renaissance du peuple juif. En 2010, le gouvernement reconnaît que cet organisme représente la totalité des communautés de survivants en Israël. En 2020, le Centre représente 55 associations ; la communauté des survivants a une moyenne d'âge de 84 ans<ref>((lien web| titre=Center of Organization of Holocaust Survivors in Israel| website=מרכז הארגונים של ניצולי השואה בישראל | date=20 Dec 2020 | url=http://www.holocaust-s.org/ | langue=he | consulté le=25 Dec 2020))</ref>.

=== Enfants survivants ===
((voir aussi|Enfants pendant la Shoah))
[[File:A JEWISH BRIGADE SOLDIER & NURSES OF THE JEWISH AGENCY TAKING CARE OF JEWISH REFUGEE CHILDREN IN FLORENCE, ITALY. פירנצה, איטליה. בצילום, חייל הבריגדהD817-007.jpg|vignette|droite|Un soldat et des infirmières de la [[Brigade juive]] et de l'[[agence juive]] prennent soin d'enfants réfugiés juifs. [[Florence]], 1944.]]

Les enfants survivants de la Shoah sont souvent les seuls rescapés de l'ensemble de leur parenté et de nombreux autres restent orphelins. Ce groupe englobe les enfants ayant survécu aux camps de concentration et aux centres d'extermination, ceux qui étaient cachés dans des familles non juives ou dans des institutions chrétiennes, qui ont été soustraits aux dangers avec le ''[[Kindertransport]]'', qui ont fui avec leurs familles vers des localités excentrées en [[Union soviétique]] ou à [[ghetto de Shanghai|Shanghai]]. Après la guerre, ces enfants sont parfois déplacés pour être confiés à des parents éloignés dans d'autres parties du monde, accueillis avec réticence, [[Maltraitance sur mineur|maltraités]] ou même victimes d'abus. Ils n'ont guère bénéficié d'une reconnaissance de leurs expériences, leurs souvenirs et leur compréhension des évènements terribles qu'ils ont subis dans leur jeunesse aux mains des nazis et de leurs complices<ref name=child>((lien web| titre=History | website=World Federation of Jewish Child Survivors of the Holocaust & Descendants| date=2018| url=https://www.holocaustchild.org/about/history/ | consulté le=2019-09-02))</ref>.

La Fédération mondiale des enfants juifs survivants de la Shoah et de leurs descendants est fondée en 1985 pour rassembler les enfants ayant survécu à la Shoah et coordonner leurs activités à l'échelle mondiale. L'association lance des séries de conférences annuelles aux États-Unis, au Canada, en Europe et en Israël. À leur tour, les descendants des survivants reçoivent la reconnaissance que leur histoire familiale les a profondément affectés. Outre les conférences annuelles pour renforcer la communauté des enfants survivants et de leurs descendants, des membres transmettent, auprès des écoles, en public ou dans des évènements communautaires l'histoire de leur survie, de leurs pertes, de leur résistance ; l'héroïsme de la [[Résistance juive pendant la Shoah|Résistance juive]] et la débrouillardise d'autres Juifs, ainsi que celle des [[Justes parmi les nations]] ; ces membres participent aussi aux [[Yom HaShoah|cérémonies du souvenir]] et aux projets de mémoire et ils s'investissent dans des campagnes de sensibilisation contre l'[[antisémitisme]] et le sectarisme<ref name=child/>.

=== Descendants des survivants ===

La « deuxième génération des survivants de la Shoah » est l'expression décrivant les enfants nés après la Seconde Guerre mondiale et issus de parents qui ont survécu à la Shoah. Même si cette deuxième génération n'a pas vécu directement les horreurs de la Shoah, leur éducation et leur point de vue reflète clairement les traumatismes de leurs parents ; à partir des années 1960, ces descendants commencent à analyser et à exprimer de différentes manières ce que signifie, à leurs yeux, le fait d'être nés de survivants<ref>((ouvrage|nom1=Stein |prénom1=Arlene |date=2014|titre=Reluctant Witnesses: Survivors, Their Children, and the Rise of Holocaust Consciousness |lieu=New York|éditeur=Oxford University Press |isbn=978-0199733583))</ref>.

La deuxième génération a soulevé plusieurs questions dans le domaine de la [[psychologie]] et des recherches dans ce domaine sont lancées pour déterminer la manière dont les expériences horrifiantes des parents affectent la vie de leurs enfants ; l'une de ces questions vise à examiner si les [[Traumatisme psychologique|traumatismes psychiques]] des parents peuvent se transmettre à leurs descendants, même si ces derniers n'ont bien entendu pas assisté aux tourments, ainsi qu'à analyser le ((Lien|langue=en|trad=Transgenerational trauma|fr=traumatisme intergénérationnel))<ref>((article|nom1=Davidson |prénom1=Shamai |titre=The Clinical Effects of Massive Psychic Trauma in Families of Holocaust Survivors |journal=Journal of Marital and Family Therapy |date=January 1980 |volume=6 |numéro=1 |pages=11–12 |doi=10.1111/j.1752-0606.1980.tb01700.x))</ref>.

Peu après les premières descriptions du « syndrome des camps de concentration » (aussi appelé [[culpabilité du survivant]]), les psychologues cliniciens remarquent en 1966 que de nombreux enfants des survivants de la Shoah sollicitent des traitements dans des établissements au Canada. Les petits-enfants des survivants de la Shoah sont surreprésentés de 300 % dans les consultations de [[Pédopsychiatrie|psychiatrie infantile]] par rapport à leur proportion dans la population générale<ref>Fossion, P., Rejas, M., Servais, L., Pelc, I. & Hirsch, S. (2003). "Family approach with grandchildren of Holocaust survivors," ''American Journal of Psychotherapy,'' 57(4), 519–527.</ref>.
<!--- Source ?
A communication pattern that psychologists have identified as a communication feature between parents who experienced trauma and their children has been referred to as the "connection of silence". This silent connection is the tacit assent, in the families of Holocaust survivors, not to discuss the trauma of the parent and to disconnect it from the daily life of the family. The parent's need for this is not only due to their need to forget and adapt to their lives after the trauma, but also to protect their children's psyches from being harmed by their depictions of the atrocities that they experienced during the Holocaust.--->
Des groupes se sont formés pour que les enfants des survivants puissent partager leurs sentiments dans une communauté qui comprenne leur expérience particulière. Certains descendants des survivants ont aussi établi des fédérations à l'échelle locale voire nationale pour s'entraider et pour coordonner d'autres efforts relatifs à la Shoah. Par exemple, en novembre 1979 se tient la première conférence sur les descendants des survivants de la Shoah et conduit à la création de groupes de soutien sur l'ensemble du territoire des États-Unis<ref name=Rozett427/>.

De nombreux membres de cette « deuxième génération » ont cherché comment surmonter leurs souffrances et intégrer aussi bien leurs expériences que celles de leurs parents dans leurs vies. Ainsi, certains se sont investis dans des activités visant à commémorer la vie et les traditions des communautés exterminées pendant la Shoah. Ils s'adonnent à des recherches sur l'[[Juifs et judaïsme en Europe|histoire des Juifs en Europe]] avant la Seconde Guerre mondiale et la Shoah, participent au renouveau de la ((Lien|langue=en|trad=Yiddish culture|fr=culture yiddish)), s'engagent dans l'[[éducation sur la Shoah|éducation relative à la Shoah]] ou militent pour des causes humanitaires ou en faveur des Juifs. À travers des activités créatives comme le théâtre, ((Lien|langue=en|trad=The Holocaust in art and literature|fr=Shoah dans les arts et la littérature|texte=l'art et la littérature)), ils analysent la Shoah et [[Conséquences de la Shoah|ses conséquences]] sur eux-mêmes et sur leurs familles<ref name=Rozett427/>.

En avril 1983, les survivants de la Shoah en Amérique du Nord organisent l'((Lien|langue=en|fr=American Gathering of Jewish Holocaust Survivors and their Descendants)) (« rassemblement américain des survivants juifs de la Shoah et de leurs descendants ») ; [[Ronald Reagan]] assiste à la première édition de cet évènement, aux côtés de ((nombre|20000|survivants)) et leurs familles<ref>((article|langue=en|nom1=Miller|prénom1=Stephen|titre=Benjamin Meed, 88, Organized Holocaust Survivors|url=http://www.nysun.com/obituaries/benjamin-meed-88-organized-holocaust-survivors/42352/|consulté le=2015-05-16|périodique=[[New York Sun]]|date=26-10-2006))</ref>((,))<ref>((article|langue=en|nom1=Trausch|prénom1=Susan|titre=Holocaust Survivors Gather to Piece the Puzzle Together|périodique=[[Boston Globe]]|date=10-04-1983|issn=0743-1791))((subscription required))</ref>((,))<ref>((lien web|langue=en|titre=Ronald Reagan: Remarks to the American Gathering of Jewish Holocaust Survivors|website=The American Presidency Project|date=11-04-1983|url=http://www.presidency.ucsb.edu/ws/?pid=41171|consulté le=2018-10-04))</ref>.
<!---
Passage figurant à l'origine dans la section précédente - à articuler avec le reste du paragraphe sur les *enfants* des survivants (et non sur les enfants ayant survécu -
In the 1970s and 80s, small groups of children survivors, now adults, began to form in a number of communities worldwide to deal with their painful pasts in safe and understanding environments. The First International Conference on Children of Holocaust Survivors took place in 1979 under the auspices of Zachor, the Holocaust Resource Center. The conference and was attended by some 500 survivors, survivors’ children and mental health professionals and established a network for children of survivors of the Holocaust in the United States and Canada<ref>((lien web|langue=en| nom=Kamins | prénom=Toni L. | titre=Children of Holocaust Survivors Hold First International Conclave | site=Jewish Telegraphic Agency | date=1979-11-07 | url=https://www.jta.org/1979/11/07/archive/children-of-holocaust-survivors-hold-first-international-conclave | consulté le=2019-09-02))</ref>.

The International Network of Children of Jewish Holocaust Survivors held its first international conference in New York City in 1984, attended by more than 1,700 children of survivors of the Holocaust with the stated purpose of creating greater understanding of the Holocaust and its impact on the contemporary world and establishing contacts among the children of survivors in the United States and Canada<ref>((lien web|langue=en| nom=Kamins | prénom=Toni L. | titre=Over 1,700 Children of Holocaust Survivors Hold First World Meeting | website=Jewish Telegraphic Agency | date=1984-05-30 | url=https://www.jta.org/1984/05/30/archive/over-1700-children-of-holocaust-survivors-hold-first-world-meeting | consulté le=2019-09-02))</ref>.--->

== Bases de données et compilations des survivants ==
[[File:ITS Arolsen main building.jpg|vignette|droite|Les [[Archives Arolsen]] à [[Bad Arolsen]] contiennent de nombreux documents sur les victimes des persécutions nazies, y compris celles qui y ont survécu.]]

L'une des banques d'archives les plus connues et les plus célèbres sur la Shoah, y compris les listes de survivants, sont les [[Archives Arolsen]] fondées par les [[Alliés de la Seconde Guerre mondiale|Alliés]] en 1948 sous le nom d(('))''International Tracing Service'' (ITS, « service international des recherches ». Après la guerre, pendant des décennies, ce service a eu pour principales missions de répondre aux demandes pour identifier le sort des victimes des persécutions nazies et de localiser les personnes disparues<ref name=CJN>((lien web|langue=en|nom=Mietkiewicz |prénom=Mark |titre=Tracing survivors and victims of the Holocaust |site=The Canadian Jewish News |date=13-05-2016 |url=https://www.cjnews.com/featured/jewish-learning/tracing-survivors-victims-holocaust |consulté le=2019-12-12))</ref>((,))<ref name=Arolsen>((lien web|langue=en| titre=International Center on Nazi Persecution |site=Arolsen Archives | date= 2019 | url=https://arolsen-archives.org/en/ | consulté le=2019-12-24))</ref>.

Le site ''Holocaust Global Registry'' est une collection en ligne de bases de données mise à jour par le site généalogique ((Lien|langue=en|fr=JewishGen)), filiale du [[Museum of Jewish Heritage]] ; ce site comporte des milliers de noms de survivants cherchant à retrouver leurs familles et de familles cherchant à retrouver des survivants<ref name=CJN/>.

Dans ''The Holocaust Survivors and Victims Database'', appartenant à l'[[United States Holocaust Memorial Museum]], figurent des millions de noms de personnes persécutées par le régime nazi, y compris des listes issues de camps de concentration et de camps de déplacés, qui offre une navigation par nom de lieu ou par mot-clé<ref name=CJN/>.

Le fonds ''Benjamin and Vladka Meed Registry of Holocaust Survivors'', créé en 1981 par l'((Lien|langue=en|fr=American Gathering of Jewish Holocaust Survivors)) pour documenter les récits des survivants et assister les rescapés et leurs familles cherchant à localiser leurs proches et amis disparus, contient plus de ((nombre|200000|dossiers)) relatifs aux survivants et à leurs familles dans le monde entier<ref>((lien web|langue=en|titre=Register a Holocaust Survivor |website=United States Holocaust Memorial Museum |date=24 February 2014 |url=//www.ushmm.org/remember/resources-holocaust-survivors-victims/register-a-survivor |consulté le= 2019-12-12))</ref>((,))<ref name=MOJM>((lien web|langue=en|titre=Registry of Survivors – Museum of Jewish Heritage |website=Museum of Jewish Heritage — A Living Memorial to the Holocaust |date=24-06-2017 |url=https://mjhnyc.org/registry-survivors/ |consulté le=2019-12-12))</ref>.

En partenariat avec l'Archive Arolsen, le site d'histoire familiale [[Ancestry.com]] entame en 2019 la numérisation de millions de documents sur la Shoah et sur les persécutions nazies et se dote d'un moteur de recherche en ligne. Les dossiers comportent deux bases de données différentes<ref name = USAT>((lien web|langue=en|nom=Baig |prénom=Edward C. |titre=Ancestry search may help you find relatives displaced by the Holocaust |site=USA Today |date=31-07-2019 |url=https://www.usatoday.com/story/tech/talkingtech/2019/07/31/ancestry-search-may-help-you-find-relatives-displaced-holocaust/1876990001/ |consulté le= 2019-12-12))</ref>.

Le site ''Holocaust Survivor Children: Missing Identity'' s'adresse aux enfants survivants qui espèrent toujours retrouver des membres de leur famille ou des personnes en mesure de les renseigner sur eux, ainsi qu'à ceux qui espèrent trouver, à partir d'une photographie prise dans leur enfance, des informations sommaires à leur sujet : noms d'origine, lieu et date de naissance, noms des parents<ref name=CJN/>((,))<ref name=HCS/>.

== Notes et références ==
((Traduction/Référence|en|Holocaust survivors))
((Références))

== Annexes ==
=== Articles connexes ===
* [[Conséquences de la Shoah]]
* [[Survivant du génocide arménien]]

=== Bibliographie ===
* ((ouvrage|langue=en|nom=Cohen|prénom=B.B.|titre=Case Closed: Holocaust Survivors in Postwar America|éditeur=Rutgers University Press|année=2006|isbn=978-0-8135-4130-3|url=https://books.google.com/books?id=SBrpgELb5YwC))
* ((article|langue=en|nom1=David |prénom1=Paula |titre=Aging Holocaust Survivors: An Evolution of Understanding |journal=Kavod: Honoring Aged Survivors |date=2010 |url=http://kavod.claimscon.org/2010/09/aging-holocaust-survivors-an-evolution-of-understanding/ |collection=Journal for Caregivers and Families))
* ((ouvrage|langue=en|nom1=Kangisser-Cohen |prénom1=Sharon |titre=Testimony and time: Holocaust survivors remember |date=2014 |éditeur=Yad Vashem, International Institute for Holocaust Research |lieu=Jerusalem |isbn=978-9653084780))
* ((cite AV media |first1=Sharon|last1=Kangisser-Cohen|date=2020|title=What Now? Child Survivors in the Aftermath of the Holocaust|medium=video |url=https://www.youtube.com/watch?v=oh8RS_J0SL4 |archive-url=https://ghostarchive.org/varchive/youtube/20211219/oh8RS_J0SL4 |archive-date=2021-12-19 |url-status=live|access-date=2020-10-08 |location= Jerusalem |publisher=[[Yad Vashem]] ))
* ((ouvrage|langue=en|nom1=Klaiman |prénom1=Yehudit |nom2=Shpringer-Aharoni |prénom2=Ninah |titre=The Anguish of Liberation: Testimonies from 1945 |date=1995 |éditeur=Yad Vashem |lieu=Jerusalem, Israel |isbn=9789653080447))
* ((ouvrage|langue=en|editor-last=Lemberger|editor-first=John|titre=A Global perspective on working with Holocaust survivors and the second generation|éditeur=JDC-Brookdale Institute of Gerontology and Human Development in cooperation with the World Council of Jewish Communal Service|collection=Monograph series|année=1995|isbn=9789653530119|url=https://books.google.com/books?id=rfJmAAAAMAAJ))
* ((ouvrage|langue=en|nom1=Marks |prénom1=Jane |titre=The Hidden Children: The Secret Survivors of the Holocaust |date=1995 |éditeur=Ballantine Books |lieu=New York |isbn=978-0-449-90686-6))
* ((ouvrage|langue=en|nom=Stein|prénom=A.|titre=Reluctant Witnesses: Survivors, Their Children, and the Rise of Holocaust Consciousness|éditeur=Oxford University Press|année=2014|isbn=978-0-19-938192-0|url=https://books.google.com/books?id=i0ctBAAAQBAJ ))
* ((ouvrage|langue=en|nom=Steir-Livny|prénom=Liat|titre=Remaking Holocaust Memory: Documentary Cinema by Third-Generation Survivors in Israel|éditeur=Syracuse University Press|année=2019|isbn=978-0-8156-3632-8|url=https://press.syr.edu/supressbooks/112/remaking-holocaust-memories/ ))
* ((ouvrage|langue=en| nom=Stone | prénom=Dan | titre=The Liberation of the Camps: the End of the Holocaust and its Aftermath | éditeur=Yale University Press | lieu=New Haven | année=2015 | isbn=978-0-300-20457-5 | oclc=908252719))
* [https://www.yadvashem.org/articles/general/the-survivors-of-the-holocaust.html The Survivors of the Holocaust: An Overview], by [[Anita Shapira]], Irit Keynan

=== Liens externes ===
* ((Autorité))
* [https://www.ushmm.org/remember/holocaust-survivors/resources#Resources Resources for Holocaust Survivors and Their Families (US and international)] – [[United States Holocaust Memorial Museum]]
* [https://www.ushmm.org/remember/resources-holocaust-survivors-victims Resources on Survivors and Victims] – United States Holocaust Memorial Museum
* [http://kavod.claimscon.org/ Kavod: Honoring Aging Survivors] – journal for caregivers and families
* [https://www.jewishvirtuallibrary.org/holocaust-survivors The Holocaust: Survivors] – collection at the [[Jewish Virtual Library]] including articles, photographs, famous survivors, testimonies and reports

((Palette|Shoah|Justes parmi les nations))
((Portail|Shoah|société))

[[Catégorie:Survivant de la Shoah|*]]
[[Catégorie:Enfants pendant la Shoah]]
Modèles utilisés par cette page :
Modèle:' (voir la source) (semi-protection étendue)
Modèle:, (voir la source) (protégé)
Modèle:... (voir la source) (protégé)
Modèle:Abréviation discrète (voir la source) (protégé)
Modèle:Article (voir la source) (protégé)
Modèle:Article connexe (voir la source) (protégé)
Modèle:Article détaillé (voir la source) (protégé)
Modèle:Article encyclopédique (modifier)
Modèle:Autorité (voir la source) (semi-protection étendue)
Modèle:Catégorisation badges (voir la source) (protégé)
Modèle:Cite AV media (modifier)
Modèle:Code langue 2 (voir la source) (protégé)
Modèle:Commentaire biblio (voir la source) (protégé)
Modèle:Date- (voir la source) (protégé)
Modèle:Erreur paramètre (modifier)
Modèle:Espace (voir la source) (protégé)
Modèle:Incise (voir la source) (protégé)
Modèle:Indication de langue (voir la source) (protégé)
Modèle:Inscription nécessaire (modifier)
Modèle:Langue (voir la source) (protégé)
Modèle:Lien (voir la source) (protégé)
Modèle:Lien vidéo (modifier)
Modèle:Lien web (voir la source) (protégé)
Modèle:Liste horizontale (voir la source) (semi-protection étendue)
Modèle:M (voir la source) (protégé)
Modèle:Module biblio/indication de langue (voir la source) (protégé)
Modèle:Module biblio/responsabilité principale (voir la source) (protégé)
Modèle:Module biblio/responsabilité principale/responsable (voir la source) (protégé)
Modèle:Multiparamètres (voir la source) (protégé)
Modèle:Multiparamètres-Lien (voir la source) (protégé)
Modèle:Méta bandeau de section (voir la source) (protégé)
Modèle:Méta lien vers portail (voir la source) (protégé)
Modèle:Méta lien vers portail/Catégorisation (voir la source) (protégé)
Modèle:Méta palette de navigation (voir la source) (protégé)
Modèle:Nom langue (voir la source) (protégé)
Modèle:Nombre (voir la source) (protégé)
Modèle:Nombre romain vers arabe (voir la source) (protégé)
Modèle:Ouvrage (voir la source) (protégé)
Modèle:Palette (voir la source) (protégé)
Modèle:Palette Justes parmi les nations (modifier)
Modèle:Palette Shoah (modifier)
Modèle:Pb (modifier)
Modèle:Petit (voir la source) (protégé)
Modèle:Portail (voir la source) (protégé)
Modèle:Portail Shoah (modifier)
Modèle:Portail société (modifier)
Modèle:Références (voir la source) (protégé)
Modèle:S- (voir la source) (protégé)
Modèle:Section vide ou incomplète (voir la source) (protégé)
Modèle:Subscription required (modifier)
Modèle:Suivi des biographies (voir la source) (protégé)
Modèle:Tnavbar (voir la source) (protégé)
Modèle:Traduction/Référence (voir la source) (protégé)
Modèle:Traduction/Référence/Lien (voir la source) (protégé)
Modèle:Unité (voir la source) (protégé)
Modèle:Voir aussi (voir la source) (semi-protection étendue)
Modèle:Vérification siècle (voir la source) (protégé)
Module:Autorité (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Bandeau (voir la source) (protégé)
Module:Bandeau/Class (voir la source) (protégé)
Module:Biblio (voir la source) (protégé)
Module:Biblio/Article (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Biblio/Commun (voir la source) (protégé)
Module:Biblio/Lien web (voir la source) (protégé)
Module:Biblio/Ouvrage (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Biblio/Références (voir la source) (protégé)
Module:Catégorisation badges (voir la source) (protégé)
Module:Correction syntaxique (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Date (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Date/Data (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Langue (voir la source) (protégé)
Module:Langue/Data (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Lien interwiki (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Lien interwiki/data catégorisation (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Linguistique (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Multiparamètres (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Nombre2texte (voir la source) (protégé)
Module:Outils (voir la source) (protégé)
Module:Palette (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:String (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Suivi des biographies (voir la source) (protégé)
Module:Suivi des biographies/données (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:TableBuilder (voir la source) (protégé)
Module:Unité (voir la source) (protégé)
Module:Unité/Data (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Wikidata (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Wikidata/I18n (voir la source) (semi-protection étendue)
Module:Yesno (voir la source) (protégé)
Revenir à la page Survivant de la Shoah.
Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/wiki/Survivant_de_la_Shoah ».