« ...Un grand peintre qui poursuit dans son œuvre une dizaine au moins de grands siècles de l'art chinois, et qui est un des meilleurs peintres modernes de l'Occident[5]. »
Son œuvre est vaste. Elle comprend les peintures réalistes de ses premiers tableaux qui sont surtout des portraits, quelques natures mortes et des paysages (1935-1949), ainsi que des huiles sur toiles de grands formats inspirées de Paul Klee qui tendent vers l'abstraction à partir des années 1950, puis l'abstraction lyrique dans les années 1960, des encres de Chine, des calligraphies.
Peinture sur soie attribuée à Mi Fu (1051-1107). Une autre peinture attribuée à cet auteur faisait partie du trésor familial des Zao.Peinture de Zhao Mengfu (1254-1322). Une autre peinture attribuée à cet auteur faisait partie du trésor familial des Zao.
Six mois après la naissance de Zao Wou-Ki, son père, banquier, s'installe à Nantung (Nantong), au nord de Shanghai. Zao Wou-Ki y fait ses études primaires et ses études secondaires jusqu'en troisième année[7]. Sa famille est une très ancienne famille dont l'origine remonte à la Dynastie SongXe – XIIe siècle. Il est l'aîné de sept enfants, tous des intellectuels, dont un (Chao Wu-Wai) ira vivre aux États-Unis tandis que les autres resteront en Chine.
Chaque année, pour célébrer l'anniversaire des ancêtres, on expose le trésor familial qui se compose de deux peintures : l'une de Zhao Mengfu (1254-1322), l'autre de Mi Fu (1051-1107)[8]. Encore aujourd'hui Wou-Ki considère Mi Fu[note 5] comme l'un des plus grands des peintres chinois parce que « C'est avant tout un peintre qui regarde autrement, un grand calligraphe[9]. » Il pense aussi qu'il n'aurait sans doute pas été peintre si son milieu familial ne l'y avait pas prédisposé et que s'il avait été meilleur en mathématiques, il serait devenu médecin[10]. Le père de Wou-Ki est en tout cas très heureux que son fils ne souhaite pas être banquier[10].
Élève très doué, passionné de littérature, Wou-Ki dessine et peint dès l'âge de dix ans. Sa famille ne décourage pas le garçon de poursuivre dans cette voie, sauf lorsqu'il lui prend la fantaisie de peindre ses motifs sur les assiettes familiales datant du XIIe siècle[9]. Son grand-père lui apprend à observer et apprécier la calligraphie à laquelle il accorde une très grande importance parce qu'il la considère comme un art, et non pas seulement comme une technique, parce qu'elle transmet une émotion. L'aïeul calligraphie lui-même au dos de chaque feuille des notes et des dessins représentant le sujet que désigne chaque caractère[10].
En 1935, Zao Wou-Ki entre, à quatorze ans, à l'école des beaux arts de Hangzhou après avoir réussi l'examen d'entrée qui consiste à dessiner une statue grecque d'après moulage[11]. Il étudie pendant six ans le dessin d'après des plâtres puis des modèles, la peinture à l'huile, la peinture traditionnelle chinoise par des copies et, de façon plus théorique, la perspective à la manière occidentale et la calligraphie[8]. Ce n'est qu'en sixième année que les élèves abordent la peinture à l'huile. Mais l'élève n'attend pas qu'on lui donne des cours et il s'exerce chez lui en faisant des paysages et des portraits de sa sœur. Les professeurs de l'école des beaux-arts de Hangzhou sont en majorité chinois mais il y a aussi des enseignants venus de l'Académie royale des beaux-arts de Bruxelles. Certains professeurs chinois ont été formés aux Beaux-Arts de Paris[11]. À la suite de l'occupation de la Chine par les Japonais, l'école des beaux-arts de Hangzhou déménage en 1938 pour s'installer à Chongqing (ou Tchoung-King), elle ne reviendra dans sa ville initiale qu'en 1946 après la Reconquête chinoise de 1945[11].
Très vite, Zao Wou-Ki ressent le besoin de s'éloigner de la peinture traditionnelle ou académique, et il a envie de chercher ailleurs une autre forme d'inspiration. Nommé assistant dans son école en 1941, le peintre présente sa première exposition à Chongqing et c'est son père qui lui achète sa première œuvre. Zao Wou-Ki juge ainsi ses premières œuvres « ... en réalité les tableaux que j'avais exposés étaient très influencés par Matisse et Picasso[12] ». Il s'inspire de la peinture française à partir de cartes postales que son oncle lui rapporte de Paris, ou bien des pages des journaux reproduisant des peintures qu'il découpe dans des revues (Life, Harper's Bazaar, Vogue). Il est donc d'une certaine manière en contact avec Paul Cézanne, Amedeo Modigliani, Auguste Renoir[13]. Les solutions aux problèmes qu'il se pose sont chez ces maîtres, principalement Cézanne et Matisse, et non plus dans la peinture traditionnelle chinoise ou dans la peinture académique européenne[12].
En 1942, c'est lui qui organise au Musée national d'histoire naturelle de Chongqing, une exposition avec des œuvres de Lin Fengmian, de Guan Liang, de Ding Yanyong, de Li Zhong-Sheng, d'inspiration surréaliste, et quelques-unes de lui-même[12].
En 1946, il accompagne le retour de son école à Hangzhou. À 27 ans, en 1947, avec l'autorisation de son père, le peintre quitte son pays après une exposition personnelle à Shanghai. Il considère qu'il n'en est encore qu'au stade de l'apprentissage. Il s'embarque à Shanghai avec sa première femme Lan-Lan (dont il dit plus tard : « Lan-Lan était musicienne de formation, puis s'était mise à la peinture. (...) Lorsque nous nous sommes mariés, j'avais dix-sept ans, elle en avait seize. Nous étions beaucoup trop jeunes[14]... ») le . Le couple débarque à Marseille plus d'un mois plus tard[13].
Dès 1949, Zao Wou-Ki remporte le premier prix d'un concours de dessin dont le jury est composé de André Lhote et Marcel Gromaire. Il reçoit comme récompense une Histoire de la peinture occidentale éditée par Albert Skira. Sa première exposition parisienne, préfacée par Bernard Dorival (" Il a été le premier qui ait su définir l'esprit de ma peinture. Il m'arrive de relire cette petite préface et je suis toujours ému de cette sollicitude") a lieu la même année à la galerie Greuze, mais le jeune artiste a déjà été exposé en 1946 au musée Cernuschi par Vadime Elisseeff (fils de Serge Elisseeff) qui avait ramené de son voyage en Chine une vingtaine de ses toiles. À l'imprimerie Desjobert il apprend les techniques de la lithographie. En 1950, c'est le galeriste Pierre Loeb qui vient visiter l'atelier du peintre, amené par Henri Michaux qui deviendra un ami proche. Le peintre travaille pour Loeb à partir de cette date jusqu'en 1957. Cette même année, Zao Wou-Ki participe au Salon de mai où il va exposer jusqu'en 1978[13] et présente ses premières lithographies à la galerie La Hune.
Une exposition de gravures organisée par l'éditeur, critique d'art et collectionneur suisse Nesto Jacometti à Berne et à Genève en 1951 permet à Zao Wou-Ki de découvrir Paul Klee. Pour lui, à Berne, une porte va s'ouvrir :
« Klee va être un médiateur, un recours merveilleux contre deux périls qui menacent alors le jeune artiste : rester un peintre enraciné à l'excès dans l'admirable passé de son peuple, ou se trouver agressivement détachés de celui-ci, européanisé, et peut-être par là même, dénaturé. (Claude Roy)[16] »
Car Klee aborde la peinture avec une attitude intérieure analogue à celle des peintres d'Extrême-Orient sans avoir jamais connu la Chine. C'est sa démarche que Zao Wou-Ki va suivre, et que l'on retrouve dans certains de ses tableaux notamment à Venise avec le tableau Piazza[17]. À Anvers en 1952, et aux corridas espagnoles à la fin de la même année[17]. Zao Wou-Ki cherche à interpréter la nature. Dans la peinture, la couleur crée un espace féerique où les fonds poncés et grattés, les dégradés de nuances rappellent les paysagistes Song[17]. Et sur ces fonds, le peintre trace des signes, notamment le caractère-idéogramme qui se souvient du vol de la gondole à la surface de la Lagune[17]. À la même époque, il commence à faire des marines[17].
Régulièrement exposé à Paris à partir de 1952, puis en Suisse, à Bâle, et à Lausanne, aux États-Unis à Washington et Chicago, à New York où Henri Michaux écrit la préface du catalogue de l'exposition à la galerie Birch, Zao Wou-Ki est maintenant internationalement reconnu[18]. Roland Petit fait en 1953 appel à lui pour les décors du ballet La Perle sur un thème de Louise de Vilmorin, musique de Claude Pascal, chorégraphie de Victor Gsovsky[18]. C'est à cette époque qu'apparaît une métamorphose de son art qui déroute les collectionneurs : « Ma peinture devient illisible. Natures mortes et fleurs n'existent plus. Je tends vers une écriture imaginaire, indéchiffrable », se souvient-il en 1976[19]. Durant plus d'un an son marchand ne vend aucune toile. Le s'ouvre au Cincinnati Art Museum une rétrospective de l'œuvre gravé du peintre dont Nesto Jacometti publie le catalogue raisonné. À partir de 1955, Gildo Caputo et Myriam Prévot[note 6] voient en lui « l'un des tenants de l'abstraction lyrique qu'ils défendaient déjà du temps de la galerie Drouin et de la galerie Billiet-Caputo[18]. »
Zao Wou-Ki se lie en 1955 avec Edgard Varèse auquel il dédie un tableau en 1964[20]. Jean Leymarie raconte que le peintre devient « dès sa fondation à l'automne 1954, un des grands habitués du Domaine musical régi par Pierre Boulez en 1954 et en décembre de la même année, il assistait à l'exécution tumultueuse de Déserts, le morceau de Varèse où les intervalles de silence ont autant de force que le paroxysme sonore. Le peintre éprouve pour ce musicien une affectueuse vénération dont l'envergure sonore a retenti sur son œuvre[20]. »
Pour surmonter l'épreuve que représente sa rupture avec sa première épouse Lan Lan au début 1957[21], le peintre parcourt le monde jusqu'en 1959. Il va à New York où réside son frère et il rencontre des artistes de l'école de New York qui deviendront des amis, notamment Franz Kline, Hans Hofmann, Adolph Gottlieb, William Baziotes et bien d'autres. Il apprécie la fraîcheur de cette peinture américaine spontanée. Puis avec Pierre et Colette Soulages, il visite un grand nombre de musées (San Francisco, Chicago, Washington, D.C.), très étonné d'y trouver tant de peintures françaises. Son périple voyageur le conduit ensuite au Japon à Tokyo, puis à Hong Kong. C'est là qu'il rencontre en 1957 celle qui va devenir sa deuxième épouse : Chan May Kan[22].
En 1957, quand il fait un court retour à Paris, le marchand d'art américain Samuel Kootz, qu'il a rencontré à New York vient visiter son atelier et le prend sous contrat. Il expose le peintre dans sa galerie jusqu'en 1967, date de sa fermeture. La même année, l'artiste est aussi sous contrat avec la Galerie de France dirigée par ses amis Gildo Caputo et Myriam Prévot. À partir de 1959, Zao Wou-ki se rend désormais chaque année à New York pour les expositions de ses œuvres chez Kootz, et il décide de changer d'atelier, le sien étant désormais trop étroit. Il s'installe rue Jonquoy dans un entrepôt transformé par l'architecte Georges Johannet qui a aussi réalisé l'atelier voisin de Vieira da Silva.
En 1964, il obtient la nationalité française grâce à André Malraux. Plus tard, Georges Pompidou possède une toile de lui dans son bureau[23].
L'atelier proprement dit ne possède pas de fenêtres, la lumière vient du toit[24]. Le bâtiment est très élaboré avec deux corps de bâtiments, un jardin, un bassin, des arbres et des sculptures. Dans ce lieu, le peintre illustre en 1962 La Tentation de l'Occident de André Malraux. C'est à cette occasion qu'il fait la connaissance de l'écrivain qui est aussi ministre de la culture, et grâce à qui il obtient la citoyenneté française. Dans les années 1970, il créera plusieurs décors pour un service de table réalisé à la Manufacture de Sèvres et destiné au Ministère des Affaires Culturelles. Il poursuit son œuvre illustrée avec des textes d'Arthur Rimbaud, Saint-John Perse. Il cesse de voyager pour s'occuper de sa deuxième épouse May Zao, de santé psychologique précaire, sujette à des rechutes, et il se réfugie dans son travail. Il ne fait que de courtes incursions hors de son atelier : à Dublin, Montréal, aux États-Unis, au Mexique[24]. Pendant le Festival de Salzbourg, il est nommé professeur dans un séminaire municipal fondé par Oskar Kokoschka. Mais sa femme étant de plus en plus souffrante, il se remet à peindre des encres de Chine à cause, dit-il de leur plus grande facilité d'exécution. May Zao meurt le [24] : « Sur sa vie soudain elle passe le buvard », écrit Henri Michaux[25].
À la fin du même mois, le peintre part pour la Chine où les artistes réalistes socialistes[26] tiennent le haut du pavé et où Zao Wou-Ki est considéré comme un peintre « déviant ». Sa jeune sœur Wou-She, maoïste convaincue, se demandait, à l'âge de douze ans, si « la peinture de Zao Wou-Ki servait le peuple[27]. » Le peintre retourne dans son pays en 1975 auprès de sa mère malade, en 1983 pour une exposition au Musée national de Pékin, et avec Françoise Marquet en 1985, « avec l'espoir que le communisme et Mao rendraient la dignité à son pays[28] », bien que son père se soit suicidé pendant la révolution culturelle[28].
C'est en 1971 qu'il rencontre Françoise Marquet, alors qu'elle vient de passer le concours de conservateur des musées de la Ville de Paris. Elle publiera Zao Wou-Ki, estampes, 1938-1974 avec une préface de Roger Caillois. Zao Wou-Ki l'épouse en 1975[29]. Françoise Marquet l'aide à rédiger ses souvenirs après son retour en Chine[note 8]. C'est un texte en forme de récit dans lequel il raconte qu'au moment de son retour en Chine « mon père aurait apprécié que je ne tienne pas compte des souffrances endurées par ma famille pendant ces deux années de révolution culturelle, et que je puisse aider la Chine un tant soit peu[28]. »
En 1977, il acquiert un grand atelier dans le Loiret, qui lui permet d’expérimenter et de produire des œuvres plus ambitieuses, dont des polyptyques[30]
En 1981 une grande rétrospective de son œuvre est présentée aux Galeries nationales du Grand Palais à Paris, sous le commissariat de Jean Leymarie. L’exposition sera reprise dans cinq musées japonais, à Hong Kong, puis à Singapour[31].
Zao Wou-Ki exécute aussi des œuvres monumentales sur commande. La première est réalisée en 1983 à la demande de I.M. Pei pour L'Hôtel des collines parfumées, situé à 30 km de Pékin que l'architecte vient d'achever[32]. L'œuvre se compose de deux panneaux à l'encre de Chine de 2,80 × 3,60 m[33]. La deuxième est une mosaïque de 2 × 10 m pour le lycée Honoré-de-Balzac de Mitry-Mory construit par l'architecte Roger Taillibert. L'aquarelle de Zao Wou-Ki est transposée en une mosaïque de 8 panneaux par Nora Vitorge-Cassin en 1984[33].
La consécration
À partir des années 1980, et avant-même son retour en Chine, le talent du peintre a été reconnu et consacré dans plusieurs pays d'Europe ainsi qu'aux États-Unis et au Mexique. Considéré, selon Daniel Marchesseau comme « peintre universel[34] », il a déjà été exposé à Barcelone, peu après avoir rencontré Joan Miró lors de l'exposition Hommage à Joan Miró à Madrid. La galerie Pierre Matisse de New York l'expose à son tour et c'est l'architecte Ieoh Ming Pei qui fait la préface du catalogue[35]. On retrouve le peintre au Grand Palais à Paris, à l'institut de France à Athènes. Il est reconnu par son propre pays vers 1983 : à cette date, il est accueilli à Pékin où ses œuvres sont exposées au Musée national de Chine[36]. Il l'est ensuite à Tokyo, à la Fuji Television Gallery[35].
Son Autoportrait, rédigé avec l'aide de Françoise Marquet paraît aux éditions Fayard, tandis que Claude Roy publie sa biographie en forme de catalogue raisonné. De très nombreux ouvrages paraissent entre 1986 et 1989 sur le peintre[34]. Sur commande de l'État français, en 1989, Zao Wou-Ki réalise une fresque murale pour un édifice scolaire réalisé par l'architecte Roger Taillibert. L'œuvre se compose de 9 panneaux qui se déplient comme un livre d'images[35].
De 1993 à 1994, Zao Wou-Ki a été présenté successivement : à la FIAC par la galerie Thessa Herold en 1993 : Henri Michaux /Zao Wou-Ki : Pas de barbare en Asie; à la galerie Sapone de Nice; à New York où il reçoit le Praemium Imperiale - Award of Painting, organisé par le groupe Fuji, puis à Tokyo où il reçoit ce prix des mains de l'Empereur du Japon Sa Majesté Akihito et de son épouse l'Impératrice Michiko Shōda[37].
Il illustre également le livre de Yves Bonnefoy24 sonnets de Shakespeare.
Pierre Daix publie aux éditions Ides et Calendes de Neuchâtel une monographie de l'artiste présentée à la galerie Thessa Herold en même temps qu'une exposition de peintures, aquarelles, et encres de Chine de Zao Wou-Ki[37].
Jusqu'en 1998, date de son retour en Chine à Shanghai, les travaux de Zao Wou-Ki sont exposés en Espagne, à Saragosse, à Taïwan; à New York : Hommage à Pierre Matisse, avec des textes de Maria Gaetana Matisse[38] et Ieoh Ming Pei) à la galerie Jan Krugier[39].
À Paris, pour fêter les cinquante années parisiennes du peintre, la galerie Thessa Herold expose des peintures récentes avec un catalogue préfacé par Yves Bonnefoy et intitulé La Pensée de Zao Wou-Ki, avec les textes écrits par l'artiste depuis 1948[39].
Bataille juridique autour d'un artiste malade
Zao Wou-Ki a eu un fils, Zhao Jia-ling, d'une première union, une fille, Sin-May Roy[40], de la deuxième. Il était marié depuis 1977 à Françoise Marquet, ancienne conservatrice au musée d'Art moderne et au Petit Palais. Après avoir longtemps vécu à Paris, le couple s'est installé en 2012 à Dully, en Suisse, au bord du lac Léman. Ils ont également possédé un château dans le Loiret (le château de Gaudignye à Egry) et une villa à Ibiza[23].
Zao Wou-Ki était atteint de la maladie d'Alzheimer depuis 2006 environ, selon une expertise neurologique[23], et en 2012, son fils, Zhao Jia-ling, conteste le déplacement de son père et des toiles de son atelier en Suisse, selon Le Journal des arts[41]. Il accuse sa belle-mère, Françoise Marquet, de vouloir accaparer l'œuvre de son mari. Il demande une mise sous tutelle de son père, demande « rejetée par le tribunal d'instance de Paris qui s'est déclaré incompétent. […] Françoise Marquet elle-même a demandé une mise sous tutelle de son mari dans le canton de Vaud. […] Une plainte pour abus de faiblesse, déposée en France contre X, a été classée sans suite[41]. » Toujours selon Le Journal des arts, Françoise Marquet a créé à Genève la Fondation Zao Wou-Ki pour promouvoir l'œuvre de son mari[42],[43].
La culture dont a été imprégné Zao Wou-Ki, dans sa famille et par sa formation, l'a ouvert à l'immense tradition de l'art chinois, comme élément central de la culture des lettrés, au début du XXe siècle. Mais son évolution au contact d'artistes occidentaux l'amène progressivement vers l'abstraction lyrique, mais aussi vers l'art informel et l'art gestuel, dont il est l'un des plus célèbres représentant en France. « Ce sont pourtant, au sens propre, les maîtres occidentaux qui firent, pour Zao Wou-Ki, fleurir les roses de Chine. Il dit lui-même : « Picasso m'avait appris à dessiner comme Picasso, mais Cézanne m'avait appris à regarder la nature chinoise »[45] »
D'abord orienté vers l'abstraction, influencé par Paul Klee, après avoir abandonné l'encre de Chine en 1945, il renoue plus tard avec cette technique à la suite de sa rencontre avec Henri Michaux, mais aussi pour des raisons personnelles qu'il développe dans un dialogue avec Françoise Marquet dans l'ouvrage Encres[note 10].
Toutefois la plupart des œuvres titrées autrement que par leur date d'achèvement sont des hommages à une personnalité : Hommage à Delacroix, 1953[51], Hommage à Chu-Yun, [52],[53]. Le tableau est répertorié sous le titre Hommage à Qu Yuan dans le catalogue de l'exposition du Musée de Shanghai[54], Stèle pour un ami, 1956[55],[56], Hommage à Henri Michaux, 18.01.1963[57],[58], Hommage à Edgard Varèse, 1964[59],[60], En mémoire de May, 1972, en référence à sa deuxième épouse décédée[61],[62],[63], Hommage à René Char, 1973[64], Triptyque, hommage à André Malraux, 1976[65], À la mémoire de mon frère Wou-Wei, 1979[66]Triptyque, hommage à Monet, 1991[67],[68], Hommage à Henri Matisse, [69],[70], Hommage à Henri Matisse II, [71],[72], Hommage à mon ami Jean-Paul Riopelle, [73], Hommage à Françoise, 2003[74].
Cette peinture, que l'on a beaucoup de mal à définir, Daniel Marchesseau en explique l'essence : « La couleur éclatante, comme ignée (qui a la qualité du feu) de sa gestuelle procède des cheminements de sa méditation, dans la solitude de l'atelier. L'artiste joue de la ductilité (souplesse) de ses pigments. Un flamboiement coloré, brutal parfois, profond toujours, anime sur la toile les nuances de sa palette (...) Toutes confèrent à l'œuvre une vibrante densité, vision autant que résurgence, secret autant qu'illumination[75] ».
Encres de Chine
Si l'artiste a exécuté ses premières encres de Chine en 1945, il a abandonné cette technique pendant vingt quatre ans. Il ne l'a reprise qu'en 1971-1972 au moment où sa seconde épouse May était malade et où il avait abandonné les grands formats. Il s'en explique à Françoise Marquet « En 1971, May était malade, je ne pouvais plus peindre. Je n'arrivais plus à me concentrer. D'ailleurs tu peux remarquer qu'entre 1971 et 1972 j'ai fait très peu de tableaux. Dans certains moments de grandes angoisses, il m'était plus facile de prendre un morceau de papier et un peu d'encre de Chine, et d'essayer de tracer (...) Mais il y a aussi un autre élément, c'était une préparation mentale à la peinture. Je ne fais jamais d'esquisse[76] ».
Sa rencontre avec Henri Michaux est également déterminante. « Avant, quand on parlait de la peinture, c'était de la peinture peinte. Maintenant on a une nouvelle manière de s'exprimer : on a ajouté quelque chose qui vient de l'orient puisque c'est en même temps une écriture. Je pense bien sûr à Henri Michaux. Ses recherches ne sont pas celles de la peinture traditionnelle. C'est une peinture qui dépend beaucoup plus de la façon d'écrire…[76] ».
En 1962, grâce à l'amitié d'André Malraux, Zao Wou-Ki réalise dix lithographies originales en couleurs pour la réédition de la première œuvre majeure du romancier, La Tentation de l'Occident. Ceci participe de son intérêt pour le travail avec le monde de l'édition, en particulier à travers le livre d'artiste ou le livre de bibliophilie et, plus généralement, la gravure, intérêt partagé par de nombreux artistes chinois de sa génération. Dominique de Villepin a publié à ce sujet "Zao Wou-Ki et les poètes" (Albin Michel) à l'occasion d'une exposition éponyme au musée d'art de Pully en 2015.
Carte Segrete 53, Serafini Editore, Velemir Chlebnikov, Zangezi, dans le même numèro deux « expo-livre » Mario Coppola Adventum, Zao Wou-Ki Il Pittore Di Due Mondi
1995-1996 : Kaohsiung (Taïwan), Museum of Fine Arts & Hong Kong Museum of Modern Art, « Zao Wou-Ki - A Retrospective »
1998 :
Madrid, ARCO (Feria Internacional de Arte Contemporáneo) 98, Galerie Thessa Herold : « Zao Wou-Ki, peintures et encres de Chine »
Shanghai, Musée des beaux arts, première exposition itinérante majeure en Chine : « Rétrospective Zao Wou-Ki, 60 ans de peintures ». L'exposition a ensuite été montrée au Palais des Beaux-Arts de Beijing (Pékin), puis au musée d'art moderne de Ghangzhou (Canton)
1999 : Royan, Centre d'arts plastiques, Voûtes du Port, « Zao Wou-Ki, les 20 dernières années de peinture »
Le compositeur Gilles Racot, compose une pièce en 1991, Subgestuel, ou Hommage à l'œuvre du peintre Zao Wou-Ki, pour six percussionnistes et bande, où « les percussions deviennent des pinceaux, des brosses »[104].
↑Gildo Caputo et Myriam Prévot sont à partir de 1950 les nouveaux directeurs de la galerie de France fondée en 1942.
↑À ce moment-là le musée achevé en 2003 n'avait encore cet aspect-là. L'actuel bâtiment est issu de la réunion de deux bâtiments : le Musée national d'histoire, et le musée de la révolution chinoise.
↑Les textes sont réunis par José Frèches dans un livre publié en 2007 aux éditions Hazan : Zao Wou-Ki : Œuvres, écrits, entretiens.
↑Henri Michaux, « L'Interompue », dans May Zao, 1930-1972, sculptures, éditions Galerie de France, Paris, 1972, p. 30-31
↑« Doctrine artistique soviétique exigeant du créateur une représentation véridique et historiquement concrète de la réalité dans son développement révolutionnaire - Michel Laclotte, Jean-Pierre Cuzin - Dictionnaire de la peinture, éditions Larousse 1987, p. 758. »
↑Œuvres présentées : Vent, 1954, du Musée national d'art moderne ; Paysage boréal, 1954 ; Sans titre, 1955 ; Île, 1956. Catalogue : (ISBN88-7624-679-7).
↑Valérie Guédot, « Zao Wou-Ki, L'espace est silence, au musée d’art moderne de la ville de Paris du 1 juin 2018 au 06 janvier 2019 », France Inter, (lire en ligne, consulté le )
↑Vincent Casanova, « Le Groupe de recherches musicales sur écoute », Chronicart, (lire en ligne)
Annexes
Bibliographie
: document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.
Monographies et Articles
Nesto Jacometti, L'Œuvre gravé 1949-1954 de Zao Wou-Ki, Catalogue raisonné, Éditions Gutekunst & Klipstein, Berne, 1955, 86 p.
Claude Roy, Zao Wou-Ki, Le Musée de poche, Éditions Georges Fall, Paris, 1957 (61 p.), réédition 1970, 116 p.
Jean Laude, Zao Wou-Ki, La Connaissance, Bruxelles, 1974, 120 p.
Françoise Marquet, Zao Wou-Ki, Les Estampes 1937-1974, préface de Roger Caillois, Arts et métiers graphiques, Paris, 1975, 160 p. [264 œuvres recensées et reproduites] (ISBN2700400070).
Dora Vallier, Zao Wou-Ki, En torno al gesto (« Autour du geste »), biographie par Françoise Marquet (en anglais, espagnol et français), Ediciones Poligrafa, Barcelone, 1978, 98 p. (ISBN8434302772).
Jean Leymarie, Zao Wou-Ki, Paris, Éditions Hier et Demain, , 332 p. (ISBN2-7206-0051-2) [476 œuvres recensées et reproduites, datées de 1936 à 1978].
José Frèches, Zao Wou-Ki. Œuvres, écrits, entretiens, Hazan, Paris ; Ediciones Poligrafa, Barcelone, 2007, 160 p.
Zao Wou-Ki : Moments de création : Rouge très très fort, filmé par Richard Texier, texte de Christine Montalbetti, Adam Biro éditeur, 2008, 48 p, DVD : 18 min (ISBN978-2-35119-051-7).
Zao Wou-Ki. Œuvres 1935-2008, (préface de Dominique de Villepin), Éditions Flammarion, Paris, 2009 (ISBN9782081217393) ; éditions anglaise et chinoise Kwai Fung Hin, Hong Kong, 2010, 384 p.
Zao Wou-Ki. Œuvres 1935-2010, préface de Dominique de Villepin, Éditions Flammarion, Paris, 2012, 392 p.
Zao Wou-Ki. Dans l'ultime bonheur de peindre, 2000-2010, Éditions Albin Michel, Paris, 2012, 192 p., textes de Françoise Marquet, Sylvain Amic, Yin Fu, Isbelle Klinka-Ballesteros.
Pierre Daix, Zao Wou-Ki, Éditions Ides et calendes, Lausanne, 2013. Nouvelle édition revue et actualisée, 128 p.
Dominique de Villepin, Zao Wou-Ki et les poètes, Éditions Albin Michel, Paris, 2015 - parution à l'occasion de l'exposition Zao Wou-Ki - La lumière et le souffle au musée de Pully.
Mael Bellec, « Expositions », Arts asiatiques, t. 72, , p. 142-144 (lire en ligne)
Éric Lefebvre, Hélène Chollet et Mael Bellec, « Chine », Arts asiatiques, t. 72, , p. 127-137 (lire en ligne) Nombreuses illustrations de Zao Wou-Ki
Zao Wou-Ki 1971-1975, préface de René Char, Galerie de France et Arts et Métiers graphiques, Paris, 1975.
Zao Wou-Ki, Peintures, encres de Chine, introduction de Michel Tourlière, préface de François Cheng, Galeries nationales du Grand Palais, ministère de la Culture et de la Communication, 1981.
Zao Wou-Ki ou se libérer du connu, textes de Pierre Barousse et Geneviève Bonnefoi, musée Ingres, Montauban, 1983.
A Retrospective of Zao Wou-Ki, textes de Georges Duby et Daniel Marchesseau, Kaohsiung Museum of Fine Arts et Hong Kong Museum of Modern Art, 1995-1996.
collectif Musée des Beaux-arts de Dunkerque, Musée du dessin et de l'estampe originale, Gravelines, Musée Fabre, Montpellier, Zao Wou-Ki, la quête du silence, , 177 p. (ISBN2-85056-823-6).
Zao Wou-Ki : Peintures et encres de Chine, 1948-2005, Éditions Hazan, Paris, 2005, catalogue de l'exposition de Biarritz, 158 p. Textes de Florence Delay, Daniel Abadie, Juan Manuel Bonet, Yann Hendgen.
Zao Wou-Ki, Daniel Marchesseau, Éditions Somogy, Paris, 2007, 96 p. (ISBN978-2-7572-0103-9), catalogue de l'exposition du Musée-Château de Nemours.
Zao Wou-Ki. Estampes et livres illustrés, Éditions Bibliothèque nationale de France, Paris, 2008, catalogue de l'exposition de la Bibliothèque nationale de France, 144 p. Préface de Bruno Racine, texte de Marie Minssieux-Chamonard, Hélène Trespeuch et Céline Chicha.
Zao Wou-Ki. L'encre, l'eau, l'air, la couleur. Encres de Chine et aquarelles, 1954-2007, Éditions Albin Michel, Paris, 2008, catalogue de l'exposition du Musée de l'Hospice Saint-Roch d'Issoudun, 192 p. Préface de Sophie Cazé, texte de Philippe Dagen.
Zao Wou-Ki - La lumière et le souffle, musée de Pully, Suisse, et parution de la monographie "Zao Wou-Ki et les poètes" par Dominique de Villepin, Éditions Albin Michel, Paris, 2015.
Estampages Han, préface par Zao Wou-Ki et Claude Roy, Le club français du livre, Paris 1967.
Autoportrait, Zao Wou-Ki (et Françoise Marquet), Fayard, Paris, 1988 (ISBN2213022070).
Claude Martin, France Huser, Robert Frélaud, Claude Delay-Tubiana, François Trèves, Agnès Varda et Bernard Noël, Couleurs et mots : entretiens avec Zao Wou-Ki, Le Cherche midi éditeur, , 92 p. (ISBN978-2-86274-608-1). Réédition augmentée en 2013, 120 p.
Catherine Zittoun (préf. Bernard Noël), Zao Wou-Ki, Henri Michaux, une amitié, Paris, Editions des Crépuscules, (présentation en ligne).
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