Ede nou soutni yon pwojè diksyonè kreyòl, yon kreyasyon lib :
Wiksyonè kreyòl

Pwodiksyon se aksyon ki transfòme yon matyè premyè pou kreye yon nouvo objè. Nou rankontre fenomèn pwodiksyon sa a nan sosyete a, men tou nan lanati. Se poutèt sa li ka etidye swa nan ang ekonomik ak sosyolojik, oswa nan ang biyolojik la.

Nan ekonomi

Tèm "pwodiksyon" soti nan Laten klasik ki vle di «pwolonje, mete devan» Nan Antikite, li deziye tou kreyasyon yo nan lanati (pye bwa ki bay fwi) ak kreyasyon moun (atizan an pwodui objè itil)[1]. Li te antre nan diskou ekonomik sèlman nan kòmansman epòk endistriyèl la.

Dapre John Stuart Mill, « ekonomi dekri lwa fenomèn sosyal ki rive kòm rezilta operasyon konjwen limanite pou pwodiksyon richès[2]. » Ekonomi se poutèt sa disiplin syantifik la ki etidye pwodiksyon kòm yon eleman fondamantal, men tou, echanj, distribisyon ak konsomasyon nan machandiz ak sèvis yo. Se konsa pwodiksyon etidye selon metòd, kote ak mache. Nou konpare pwodiksyon an nan menm pwodwi ki soti nan diferan modèl òganizasyon. Volim pwodiksyon an kalkile pa peyi ak pa epòk. Se analiz la separe pa sektè ekonomik yo. Yo fè distenksyon ant pwodiksyon mache ak pwodiksyon ki pa mache. Pwodiksyon mache se sa ki pwodui ak vann sitou pa konpayi yo sou mache a pou byen konsomatè achte pa kay oswa sou mache a pou pwodiksyon machandiz achte pa antrepriz [3]Peryòd referans la se jeneralman ane a Li diferan de pwodiksyon anyèl la[4]. Mèsi a varyasyon nan aksyon ( depo lè pwodiksyon anyèl la pa konplètman vann oswa destocking nan ka a kote li se ensifizan), pwodiksyon an fè li posib satisfè bezwen anyèl la nan mache nasyonal la. Pwodiksyon sa a se sa ki te fèt sou teritwa nasyonal la (pa antrepriz nasyonal oswa etranje) ak Se poutèt sa pa pran an kont pwodiksyon an te pote pa konpayi nasyonal yo nan rès la nan mond lan.[4] Nan lòt men an, pwodiksyon yo di ke yo pa mache lè pri a peye pa itilizatè a se mwens pase mwatye nan pri pwodiksyon li yo [5] . Pwodiksyon ki pa sou mache a fèt esansyèlman pa Leta ak dezyèmman pa administrasyon prive (sendika ak pati politik, pou egzanp) ak kay. Sèvis konsène yo se, esansyèlman, defans nasyonal, sekirite, Lajistis, relijye ak espektak piblik[5].Pwodiksyon ki pa mache sou fòm oto-onsomasyon nan kay la pa pran an kont pa kont nasyonal yo paske li pa jistifye pa dokiman (fakti oswa fich peman, pou egzanp) jistifye egzistans li. Nan lòt men an, travay domestik (jadinaj oswa sèvis elve timoun) konte lè peman sèvitè yo pwouve pa dokiman sipò epi yo pa fèt sèlman gratis oswa lè yo remèt yon sòm lajan nan men bay prensipal la[6].

Premye apwòch ekonomik pou pwodiksyon se te fizyokrat yo nan 18yèm syèk la, ki te konsidere ke sèlman agrikilti te vrèman pwodiktif depi plant la pote plis grenn ke li konsome, lòt aktivite yo sèlman transfòme pwodui tè a Nan syèk ki vin apre a, David Ricardo pral mete aksan sou teyori valè ki baze sou travay, apwofondi distenksyon ant valè itilizasyon ak valè echanj[7]. Henry Charles Carey se yon ekonomis pi popilè Ameriken ki te opoze Ricardo ak komès lib nan fè lwanj Ameriken pwoteksyonis ak entèvansyonis kapitalis [8][9].

Pwodiksyon pa sektè

Jodi a, pwodiksyon se aktivite sosyalman òganize pa yon inite enstitisyonèl ki konbine faktè pwodiksyon (faktè travay ak faktè kapital ) pou transfòme konsomasyon entèmedyè an byen oswa sèvis ki fè echanj sou mache a. Depi travay Colin Clark [10], aktivite pwodiksyon ekonomik yo te gwoupe nan twa sektè prensipal :

Pwodiksyon mache

Yo fè yon distenksyon ant pwodiksyon mache ak pwodiksyon kòm sa yo.

Pwodiksyon mache ka divize an de (2) kategori :

Mezi Pwodiksyon

Pwodiksyon aktyèl yon konpayi pa nòmalman koresponn ak pwodiksyon vann li [11] An reyalite, sa a gen ladan, anplis pwodiksyon pwòp konpayi an, pwodiksyon soti nan lòt konpayi, ki koresponn ak matyè premyè yo ak lòt pwodwi achte (yo rele konsomasyon entèmedyè ) nan fabrike pwodwi a vann. Pwodiksyon aktyèl konpayi an, refere li kòm " valè te ajoute se poutèt sa pwodiksyon li yo vann, ki soti nan ki konsomasyon entèmedyè yo dwe soustraksyon.

Lè pwodiksyon pa vann sou mache a (pi fò pwodiksyon gouvènman an), valè li koresponn, pa definisyon, ak pri pwodiksyon li [12] . Kòm nan ka pwodiksyon mache a, valè ajoute administrasyon yo jwenn apre yo fin soustraksyon konsomasyon entèmedyè nan pwodiksyon [12] .

Òganizasyon pwodiksyon an

Diferan òganizasyon fè li posib pou pwodwi yon byen oswa yon sèvis. Gen kèk espas kote mwayen pwodiksyon ak resous imen yo konsantre pou pwodui nan gwo echèl, nan gwo kantite e nan yon fason repetitif ak yon divizyon anpil travay. Gen lòt ki pi fragman ak estrikti mobil tankou antrepriz rezo ( antrepriz pwolonje a) mete sou pye nan kad ekonomi pòs-endistriyèl la.

Twa gwo mòd òganizasyon pwodiksyon an ka obsève : kalite òganizasyon seri inite », endistri pwosesis, pwodiksyon manifakti .

Yon dimansyon sosyal

Sosyoloji ekonomik konsidere ke pwodiksyon se yon aktivite kreyasyon, rankontre, echanj ak pataje anpil eleman tankou tan, espas, machandiz, lide ak emosyon .

Ekonomis yo te modèl pwodiksyon lè yo idantifye eleman ki kontribye nan reyalizasyon li, sètadi faktè pwodiksyon an . Youn nan faktè pwodiksyon an se travay, ki reprezante dimansyon sosyal pwodiksyon an nan pwen de vi teyori ekonomik yo.

Dimansyon anviwònman an

Depi alantou ane 1970 yo, lè mouvman anviwònman yo te parèt ak devlope, nou reyalize ke pwodiksyon, espesyalman pwodiksyon endistriyèl, se yon gwo konsomatè nan resous natirèl, ki ogmante pwoblèm nan nan rate oswa fatig nan resous sa yo, e ke li ka lakòz polisyon enpòtan . Se poutèt sa konsèp nan devlopman dirab parèt, ki konbine de aspè : pa abize resous natirèl yo ; kontwole pwodiksyon pou li pa ni detwi ni polye anviwònman an.

Nan biyoloji

Soti nan pwen de vi byolojik, tout bèt vivan, plant ak zannimo, se pwodiktè. : yo pwodui matyè vivan lè yo pran eleman nan anviwònman k ap viv yo. Tou de bèt ak plant yo pwodui pwòp matyè yo nan manje yo manje yo. Gen de kalite pwodiktè :

Nan listwa

Istwa pwodiksyon an make pa de gwo repo. Premye a se Revolisyon Neyolitik ki karakterize pa tranzisyon soti nan branch fanmi chasè-rasanble yo nan kominote agrikilti yo. Premye aparisyon an te fèt nan Près Oryan an, anviwon 5000 ane de sa, kote gason te deplase piti piti soti nan ranmase sereyal sovaj pou yo pwodui plant ak bèt domestik. Gason yo pa kontante yo pran sa lanati ofri yo ankò, yo modifye anviwònman yo radikalman atravè nouvo teknik agrikòl pou jwenn sipli pwodiksyon enpòtan. Yon sosyete sedantèr ap ranplase piti piti gwoup nomad.

Dezyèm gwo repo a, ki soti nan XVII syèk la, se Revolisyon Endistriyèl la ki transfòme yon sosyete majorite agrè ak atizanal nan yon sosyete komèsyal ak endistriyèl. Karaktè dominan nan mitasyon sa a se pasaj la soti nan zouti a (ekstansyon nan fòs miskilè travayè a) nan machin nan (aparèy otonòm kondwi pa enèji natirèl), ki pèmèt etablisman an nan pwodiksyon an mas, sa vle di, pwodiksyon an mas, pwodiksyon de tout objè ki idantik sou yon gwo echèl. Nan kad kapitalis la, pwodiksyon an jeneralman konsevwa kòm aktivite a ki gen entansyon pa satisfè bezwen pwodiktè a ankò ( otokonsomasyon ), men yo dwe vann sou mache a [13] . Lèt la rele " pwodiksyon mache » [14] . Anplis de sa, vant lan pa fèt pou satisfè bezwen yo jije nesesè oswa ijan. Sa yo dwe ame ak pouvwa achte ; an lòt mo, pwodiksyon an fèt pou konsomatè ki kapab peye [13] .

Nan filozofi

Nan dezyèm Diskou a, Jean-Jacques Rousseau ap chèche idantifye orijin sivilizasyon an, ki se tou, dapre li, orijin malè imen an. Li asire : « Metaliji ak agrikilti se te de atizay ki gen envansyon ki te pwodui gwo revolisyon sa a. » [15] . Nan XIX lan akeyològ ak istoryen te pale de " revolisyon neyolitik " pou karakterize "peryòd pre-istwa ki te make pa aparisyon premye sosyete agrikòl sedantè (...) ki te elimine, nan kèk milenè, sosyete chasè-rasanble yo" [16] . [17], ak ki moun ki enstale "yon ekonomi pwodiksyon". Li se tou nan XIX la syèk ke Karl Marx devlope yon filozofi ki mete anpil enpòtans sou pwodiksyon an :

Tradiksyon

Referans

  1. « production », Centre national de ressources textuelles et lexicales.
  2. John Stuart Mill, Guy Bensimon (préface), Sur la définition de l'économie politique ; et sur la méthode d'investigation qui lui est propre, 1844, éditeur Michel Houdiard, 2003, cité par ((Atik)) : paramètre « titre » manquant, paramètre « périodique » manquant, paramètre « date » manquanttitrepériodiquedate.
  3. Empty citation (help) .
  4. 4,0 et 4,1 Albertini 1982, p. 227.
  5. 5,0 et 5,1 Albertini 1982, p. 229.
  6. Albertini 1982, p. 230.
  7. François Quesnay, Physiocratie, ou Constitution naturelle du gouvernement le plus avantageux au genre humain, Pierre-Samuel Dupont de Nemours, 1768-1769, 2 volumes in Maximes générales du gouvernement économique d'un royaume agricole Maxime première p. 105 : « (...) la prospérité de l'agriculture qui est la source de toutes les richesses de l'État et de celles de tous les Citoyens. » Texte en ligne.
  8. « Free Trade in Labor », NYT, 6 septembre 1853. Voir Carey, Principles of Social, vol. 3, p. 17-47
  9. Vezina Simon Mémoire sur Henry Charles Carey, p. 55, 80, 81, 82, 85, 89.
  10. Colin Clark, "Les conditions du progrès économique", 1947 in Tiers-monde, tome 2, no 5, 1961 (lire en ligne).
  11. Albertini 1982, p. 227.
  12. 12,0 et 12,1 Albertini 1982, p. 230.
  13. 13,0 et 13,1 Empty citation (help) .
  14. Empty citation (help) .
  15. J.J. Rousseau, "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes"
  16. J.P. Demoule, La révolution néolithique, in revue Sciences humaines
  17. J.P. Demoule, La révolution néolithique, in revue Sciences humaines
  18. Marx et Engels, L'Idéologie allemande, p.13 uqac
  19. K. Marx, Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel
  20. Emmanuel Hérichon, Le Concept de propriété dans la pensée de Karl Marx,
  21. Karl Marx, Les Manuscrits de 1844, p.99.
  22. K. Marx Misère de la philosophie
  23. K. Marx, Contribution à la critique de l'économie politique, p. 23
  24. Michel Henry, "Le concept de l'être comme production", Revue philosophique de Louvain, 1975
  25. K. Marx, 2e thèse sur Feuerbach in Idéologie allemande, éditions sociales, (lire en ligne) wikisource
  26. A. Sanchez-Vasquez La Philosophie de la praxis comme nouvelle pratique de la philosophie, 1977

Gade tou

Atik ki gen rapò

Lyen deyò