Siyosatshunoslik siyosatni ilmiy oʻrganishdir. Bu boshqaruv va hokimiyat tizimlari, siyosiy faoliyat, siyosiy fikr, siyosiy xatti-harakatlar va ular bilan bogʻliq konstitutsiya va qonunlar tahlili bilan shugʻullanadigan ijtimoiy fan[1].
Zamonaviy siyosatshunoslikni odatda qiyosiy siyosat, xalqaro munosabatlar va siyosiy nazariya kabi uchta kichik fanlarga boʻlish mumkin[2]. Boshqa eʼtiborga molik kichik fanlar — davlat siyosati va boshqaruvi, ichki siyosat va hukumat, siyosiy iqtisod va siyosiy metodologiya[3]. Bundan tashqari, siyosatshunoslik iqtisod, huquq, sotsiologiya, tarix, falsafa, ijtimoiy geografiya, siyosiy antropologiya va psixologiya sohalari bilan bogʻliq va ularga tayanadi.
Siyosatshunoslik uslubiy jihatdan xilma-xil boʻlib, psixologiya, ijtimoiy tadqiqotlar va siyosiy falsafada paydo boʻlgan koʻplab usullarga mos keladi. Yondashuvlarga pozitivizm, interpretativizm, ratsional tanlov nazariyasi, bixevioralizm, strukturalizm, poststrukturalizm, realizm, institutsionalizm va plyuralizm kiradi. Siyosatshunoslik, ijtimoiy fanlardan biri sifatida, izlanayotgan soʻrov turlariga taalluqli metod va usullardan foydalanadi: tarixiy hujjatlar va rasmiy hujjatlar kabi birlamchi manbalar, ilmiy jurnal maqolalari, soʻrovnona tadqiqotlari, statistik tahlillar, holatlar kabi ikkilamchi manbalar va boshqalar.
Ijtimoiy siyosatshunoslik sifatida zamonaviy siyosatshunoslik XIX asrning ikkinchi yarmida shakllana boshladi va siyosiy falsafa va tarixdan ajralib chiqa boshladi. XIX asrning oxirlarida siyosatshunoslik tarixdan ajralib turadigan soha sifatida qaralishi hali ham kam uchraydi[4]. „Siyosatshunoslik“ atamasi har doim ham siyosiy falsafadan ajralib turavermagan va zamonaviy fan oʻz ichiga axloqiy falsafa, siyosiy iqtisod, siyosiy ilohiyot, tarix va nima boʻlishi kerakligini meʼyoriy belgilash bilan bogʻliq boʻlgan boshqa sohalarni oʻz ichiga olgan aniq maʼlumotlar toʻplamiga ega.
Siyosatshunoslikning universitet fani sifatida paydo boʻlishi XIX asr oxirida paydo boʻlgan siyosatshunoslik nomi bilan universitet kafedralarining tashkil etilishi bilan belgilandi. „Siyosatshunos“ atamasi, odatda, ushbu sohada doktorlik yoki magistr darajasiga ega boʻlgan odamga nisbatan ishlatiladi[5]. Oʻtmishdagi siyosiy fanlarni yagona fanga integratsiyalash davom etmoqda va siyosatshunoslik tarixi meʼyoriy va ijobiy siyosatshunoslikning oʻsishi uchun boy maydonni taʼminladi, fanning har bir boʻlimi baʼzi tarixiy oʻtmishdoshlariga ega. Siyosatni oʻrganishni iqtisod va boshqa ijtimoiy hodisalardan ajratib koʻrsatish maqsadida 1903—1906-yillarda Amerika siyosatshunoslik assotsiatsiyasi va Amerika siyosatshunoslik sharhi tashkil etilgan. APSA aʼzolari soni 1904-yildagi 204 tadan 1915-yilda 1462 tagacha koʻtarildi[4] APSA aʼzolari tarix, falsafa, huquq, sotsiologiya va iqtisoddan farq qiluvchi siyosatshunoslik boʻlimlarini tashkil etishda muhim rol oʻynagan.[4]
Siyosatshunoslik Quarterly jurnali 1886-yilda Siyosiy fanlar akademiyasi tomonidan tashkil etilgan. Siyosatshunoslik Quarterly jurnalining ochilish sonida Munro Smit siyosatshunoslikka „davlat fani“ deb taʼrif berdi. Shu maʼnoda olib qaralsa, u davlatning tashkil etilishi va funksiyalarini, davlatlarning bir-biriga munosabatini oʻz ichiga oladi"[6]
1940-yillarning oxirida YUNESKOning siyosatshunoslikni rivojlantirish tashabbusi doirasida 1949-yilda Xalqaro siyosatshunoslik assotsiatsiyasi, shuningdek, 1949-yilda Fransiya, 1950-yilda Buyuk Britaniya va 1951-yilda Gʻarbiy Germaniyada milliy uyushmalar tashkil etildi[4]
1950—1960-yillarda individual va guruh xatti-harakatlarini tizimli va qatʼiy ilmiy oʻrganishni taʼkidlaydigan xulq-atvor inqilobi intizomni qamrab oldi. Institutlar yoki huquqiy matnlarni talqin qilishdan koʻra, siyosiy xulq-atvorni oʻrganishga qaratilgan eʼtibor, yangi xulq-atvor siyosati fanini, jumladan, Robert Dahl, Filipp Converse ishini va sotsiolog Pol Lazarsfeld va jamoatchilik fikri olimi Bernard Berelson oʻrtasidagi hamkorlikni tavsifladi.
1960-yillarning oxiri va 1970-yillarning boshlarida fan boʻyicha koʻproq analitik bilimlar korpusini yaratishga qaratilgan deduktiv, oʻyinlar nazariyasi rasmiy modellashtirish usullaridan foydalanishning oʻsishi guvohi boʻldi. Bu davrda Amerika Qoʻshma Shtatlari Kongressi kabi siyosiy institutlarni, shuningdek, ovoz berish kabi siyosiy xulq-atvorni oʻrganish uchun iqtisoddan nazariya va usullarni olgan tadqiqotlar koʻpaydi. Uilyam X. Riker va uning Rochester universitetidagi hamkasblari va talabalari bu siljishning asosiy tarafdorlari edi.
2000-yilda siyosatshunoslikda " Qayta qurish harakati "tarafdorlari siyosatshunoslikni matematiklashtirish deb atagan narsaga qarshi reaksiya sifatida kiritildi. Harakat bilan tanilganlar siyosatshunoslikda koʻplab metodologiyalar va yondashuvlar fanning undan tashqaridagilarga koʻproq mos kelishi haqida bahslashdilar[7].
Baʼzi evolyutsion psixologiya nazariyalari odamlarda siyosat bilan shugʻullanish uchun yaxshi rivojlangan psixologik mexanizmlar toʻplamini ishlab chiqqanligini taʼkidlaydi. Biroq, bu mexanizmlar bugungi dunyoda kattaroq siyosiy tuzilmalar emas, balki ajdodlar muhitini tavsiflovchi kichik guruh siyosati bilan ishlash uchun ishlab chiqilgan. Bu hozirgi siyosatning koʻplab muhim xususiyatlarini va tizimli kognitiv tarafkashliklarini tushuntirish uchun bahs yuritiladi.[8]
Siyosatshunoslik qarorlar qabul qilishda hokimiyatni taqsimlash va uzatish, boshqaruvning roli va tizimlari, shu jumladan hukumatlar va xalqaro tashkilotlar, siyosiy xatti-harakatlar va davlat siyosatiga oid ijtimoiy tadqiqotdir. U barqarorlik, adolat, moddiy boylik, tinchlik va sogʻliqni saqlash kabi koʻplab omillarni oʻrganish orqali boshqaruv muvaffaqiyatini taʼminlaydi. Baʼzi siyosatshunoslar siyosatni tahlil qilish orqali ijobiy tezislarni ilgari surishga intilishadi (ular qanday boʻlishi kerakligidan farqli ravishda qandayligini tasvirlashga harakat qiladilar); boshqalar meʼyoriy tezislarni ilgari suradi, masalan, muayyan siyosatda tavsiyalarini berish. Siyosat va siyosatni oʻrganish bir-biri bilan chambarchas bogʻliq — masalan, siyosiy institutlarning qaysi turlari siyosatning muayyan turlarini ishlab chiqarishga moyilligini qiyosiy tahlil qilishda.[9] Siyosatshunoslik siyosiy va davlat masalalari boʻyicha tahlil va bashoratlarni taqdim etadi.[10] Siyosatshunoslar dunyo mamlakatlari va mintaqalaridagi jarayonlar, tizimlar va siyosiy dinamikalarni koʻpincha jamoatchilik xabardorligini oshirish yoki muayyan hukumatlarga taʼsir oʻtkazish uchun oʻrganadilar.[10]
Siyosatshunoslar siyosiy hodisalarni maʼlum bir mamlakat doirasida oʻrganishlari mumkin; masalan, ular faqat Qoʻshma Shtatlar siyosatini[11] yoki faqat Xitoy siyosatini oʻrganishlari mumkin.[12]
Siyosatshunoslar konstitutsiya, saylovlar, jamoatchilik fikri va davlat siyosati, tashqi siyosat, qonun chiqaruvchi va sud organlariga tegishli turli maʼlumotlarni koʻrib chiqadilar. Siyosatshunoslar koʻpincha oʻz mamlakatlari siyosatiga eʼtibor berishadi; masalan, Indoneziyalik siyosatshunos Indoneziya siyosati boʻyicha mutaxassis boʻlishi mumkin.[13]
Siyosiy oʻtishlar nazariyasi hamda inqirozlarni tahlil qilish va oldindan koʻrish usullari siyosatshunoslikning muhim qismini tashkil qiladi. Inqirozlarning bir nechta umumiy koʻrsatkichlari va tanqidiy oʻtishlarni kutish metodlari taklif qilindi. Ular orasida inqirozning bir statistik koʻrsatkichi, katta guruhlardagi dispersiya va korrelyatsiyalarning bir vaqtning oʻzida oʻsishi inqirozni kutish uchun taklif qilingan va turli sohalarda muvaffaqiyatli qoʻllanilishi mumkin.[14] Uning siyosiy inqirozlarni erta tashxislash uchun qoʻllanilishi 2014-yilgi Ukraina iqtisodiy va siyosiy inqirozidan oldingi uzoq davom etgan stress davrining tahlili bilan koʻrsatildi. Inqirozdan oldingi yillarda Ukraina jamiyatidagi 19 ta asosiy jamoat qoʻrquvi (taxminan 64 foizga) va ularning statistik tarqalishi (29 foizga) oʻrtasidagi umumiy korrelyatsiya bir vaqtning oʻzida oʻsdi.[15] Muayyan yirik inqiloblar tomonidan koʻrilgan xususiyat shundaki, ular bashorat qilinmagan. Inqiroz va inqiloblarning zohiriy muqarrarligi nazariyasi ham ishlab chiqildi.
Katta inqirozlarni, ham siyosiy inqirozlarni, ham siyosatga taʼsir qilishi mumkin boʻlgan tashqi inqirozlarni oʻrganish rejimlarning oʻtishini yoki siyosiy institutlardagi katta oʻzgarishlarni bashorat qilishga urinishlar bilan cheklanmaydi. Siyosatshunoslar, shuningdek, hukumatlar kutilmagan ofatlarga qanday munosabatda boʻlishlarini va demokratik mamlakatlardagi saylovchilar oʻz hukumatlarining inqirozlarga tayyorgarligi va javoblariga qanday munosabatda boʻlishini oʻrganadilar.[16]
Aksariyat siyosatshunoslar quyidagi besh yoʻnalishning bir yoki bir nechtasida keng ishlaydi:
Dasturni baholash — loyihalar, siyosat va dasturlar[17], xususan, ularning samaradorligi va samaradorligi haqidagi savollarga javob berish uchun maʼlumotlarni toʻplash, tahlil qilish va ulardan foydalanishning tizimli usuli. Ham davlat, ham xususiy sektorda manfaatdor tomonlar koʻpincha ular moliyalashtirayotgan, amalga oshirayotgan, ovoz berayotgan, qabul qilayotgan yoki eʼtiroz bildirayotgan dasturlar moʻljallangan samarani beryaptimi yoki yoʻqligini bilishni xohlaydi. Dasturni baholash birinchi navbatda ushbu taʼrifga qaratilgan boʻlsa-da, muhim fikrlar koʻpincha har bir ishtirokchi uchun dastur qancha turadi, dasturni qanday yaxshilash mumkin, dasturga arziydimi, yaxshiroq alternativalar mavjudmi, kutilmagan natijalar bormi va dastur maqsadlar maqsadga muvofiq va foydalimi va boshqalar.
Siyosat tahlili — bu davlat boshqaruvida davlat xizmatchilari, faollar va boshqalarga qonunlar va saylangan mansabdor shaxslarning maqsadlarini amalga oshirishning mavjud variantlarini oʻrganish va baholash imkonini berish uchun qoʻllaniladigan usul.
Koʻpgina siyosatshunoslar quyida tavsiflangan toʻrtta yoʻnalishdan birida tadqiqot olib boradilar:[18]
Baʼzi siyosatshunoslik boʻlimlari, shuningdek, maʼlum bir mamlakatning ichki siyosati boʻyicha metodologiya va stipendiyalarni alohida sohalar sifatida tasniflaydi. Qoʻshma Shtatlarda Amerika siyosati koʻpincha alohida kichik soha sifatida koʻrib chiqiladi. Ushbu anʼanaviy tasnifdan farqli oʻlaroq, baʼzi akademik boʻlimlar stipendiyalarni tematik toifalarga, jumladan, siyosiy falsafa, siyosiy xatti-harakatlar (jumladan, jamoatchilik fikri, jamoaviy harakatlar va oʻziga xoslik) va siyosiy institutlar (shu jumladan qonun chiqaruvchi organlar va xalqaro tashkilotlar) ni tashkil qiladi. Siyosatshunoslik konferensiyalari va jurnallari koʻpincha stipendiyani aniqroq toifalarda taʼkidlaydi. Masalan, Amerika Siyosatshunoslik Assotsiatsiyasida siyosiy tadqiqotning turli usullari va mavzulariga bagʻishlangan 42 ta boʻlim mavjud.
Siyosatshunoslik uslubiy jihatdan xilma-xildir; siyosatshunoslar siyosatni oʻrganishga turli ontologik yoʻnalishlar va turli xil vositalar bilan yondashadilar. Siyosatshunoslik asosan inson xulq-atvorini oʻrganish boʻlganligi sababli, siyosatning barcha jabhalarida, nazorat ostidagi muhitda kuzatuvlar koʻpincha takrorlanishi yoki takrorlanishi qiyin, ammo eksperimental usullar tobora keng tarqalgan (Eksperimental siyosatshunoslik).[19] Amerika Siyosatshunoslik Assotsiatsiyasining sobiq prezidenti Lourens Louell bu qiyinchilikni tilga olib, „Biz eksperimentning imkonsizligi bilan chegaralanganmiz. Siyosat — bu eksperimental emas, balki kuzatish fanidir.“ Shu sababli siyosatshunoslar siyosiy elitalar, institutlar, individual yoki guruh xatti-harakatlarini ular qonuniyatlarni aniqlash, umumlashtirish va siyosat nazariyalarini qurish uchun tarixan kuzatganlar.
Murakkabliklarga qaramay, zamonaviy siyosatshunoslik siyosatni tushunishning turli metodlari va nazariy yondashuvlarini qabul qilish orqali rivojlandi va metodologik plyuralizm zamonaviy siyosatshunoslikning belgilovchi xususiyati hisoblanadi.
Empirik siyosatshunoslik metodlariga dala tajribalari,[20] soʻrovnomalar[21] amaliy tadqiqotlar,[22] jarayonni kuzatish,[23][24] tarixiy va institutsional tahlil,[25] etnografiya,[26] shuningdek, ishtirokchilarni kuzatish,[27] va intervyu tadqiqoti kiradi.[28]
Siyosatshunoslar, shuningdek, koʻplab siyosiy tizimlar va vaziyatlarni oʻrganish uchun oʻyin nazariyasi va agentga asoslangan modellar kabi nazariy vositalardan foydalanadilar.[29]
Siyosiy nazariyotchilar siyosiy hodisalar nazariyasiga oʻxshash xilma-xil pozitsiyalar va vositalar bilan yondashadilar, jumladan, feministik siyosiy nazariya, Kembrij maktabi bilan bogʻliq tarixiy tahlil va Strauss yondashuvlari va boshqalar.
Siyosatshunoslik boshqa ijtimoiy fanlarning anʼanaviy yoʻnalishi boʻlgan oʻrganish mavzulari bilan bir-biriga mos kelishi mumkin, masalan, sotsiologik meʼyorlar yoki psixologik qarama -qarshiliklar. Bunday hollarda siyosatshunoslik ularning oʻrganish metodlarini meros qilib olishi yoki qarama-qarshi yondashuvni ishlab chiqishi mumkin.[30] Oʻz navbatida, siyosatshunoslikda ishlab chiqilgan metodologiyalar sogʻliqni saqlash kabi boshqa sohalardagi tadqiqotchilarning siyosiy jarayonlar va siyosatlarni qanday tasavvur qilishlari va ularga yondashishlariga taʼsir qilishi mumkin.[31]
Amerika Qoʻshma Shtatlarining aksariyat kollej va universitetlari siyosatshunoslik boʻyicha bakalavriat dasturlari mavjud. Magistratura yoki MAT va PhD yoki EdD dasturlari yirik universitetlarda keng tarqalgan. Siyosatshunoslik atamasi Shimoliy Amerikada boshqa joylarga qaraganda koʻproq mashhur; boshqa institutlar, ayniqsa Qoʻshma Shtatlardan tashqaridagilar, siyosatshunoslikni kengroq siyosiy fanlar, siyosat yoki hukumatning bir qismi sifatida koʻradi. Siyosatshunoslik ilmiy metoddan foydalanishni nazarda tutsa-da, siyosiy fanlar kengroq yondashuvni nazarda tutadi. Xalqaro munosabatlar va davlat siyosati boʻyicha alohida dasturlar (koʻpincha professional darajalar) bakalavriat va aspirantura darajasida kam uchraydi. Davlat boshqaruvi magistratura dasturlari boshqa amaliy fanlar qatorida davlat siyosatini ham qamrab oladigan kasbiy darajalardir; ular koʻpincha boshqa har qanday fanga qaraganda siyosat bilan koʻproq bogʻlangan deb hisoblanadilar, bu esa ushbu boʻlimda joylashganligi bilan namoyon boʻlishi mumkin.[32]
Qoʻshma Shtatlardagi hukumat va siyosat kollejlari va universitet talabalari uchun milliy sharaf jamiyati Pi Sigma Alpha hisoblanadi.
|url=
qiymatini tekshiring. Boʻsh.. Chapter 2: What is program evaluation?.