Oh wie schön, eine jungfräuliche Seite. Ich begrüße Dich recht herzlich als neuen (?) Wikipedianer und Theokollegen (obwohl ich ja unter die Musiker gegangen bin)! Prima, da kann ich Dich gleich mal auf das Portal:Bibel aufmerksam machen: Da kannst Du Dich unsterblich machen mit hilfreichen edits. Aber auch sonst; z.B. wie wär´s mit "Religionskritik"? Ein ziemlicher "stub" (Stummel, unvollständiger Artikel) mit jeder Menge fragwürdigem Halbwissen. Jesus von Nazaret steht gerade im Abstimmungsverfahren für exzellente Artikel, Feindesliebe trau ich mich nicht mehr so recht ran, weil da sowohl ein Judentumskenner als auch ein Islamwissenschaftler harte Reduktionen vorgenommen haben... naja, findest Du eh alles bald selber heraus. Viel Spaß dabei wünscht Dir der fleißige Nachtarbeiter Jesusfreund 10:18, 14. Apr 2005 (CEST)
PS: Ferner fällt mir ein: Martin Luther ist unvollständig; Abendmahlsstreit z.B. fehlt. Rechtfertigungslehre könnte da irgendwie rein, weiß nicht genau. Bei Leben-Jesu-Forschung fehlt ebenfalls einige(s). Der Karl Barth ist auch gerade Kandidat für lesenswerte Artikel. Usw. usf.! Und unter Wikipedia:Wikipedianer für Inhalte trifft man die "Gutmenschen", wie manche gerne-Rüpler sie gerne titulieren. So, nun aber genug. Nochmal Grüße, herzlich willkommen Jesusfreund 10:18, 14. Apr 2005 (CEST)
Danke für den wertvollen Hinweis auf das hellenistische Judentum und die gute Arbeit, die du in dem Bereich geleistet hast. Der jüdische Aspekt ist eine wertvolle Ergänzung unserer allgemeinen Hellenismusbetrachtungen. -- Carbidfischer Kaffee? 12:34, 20. Apr 2005 (CEST)
Wie schön, dich auch hier anzutreffen! (Und: Nett, dass du dich mit den Qmran-Rollen gewinkt hast; ich wollte eigentlich die ganze Zeit schon endlich hier meinen Senf ablassen, happs aber immer wieder vergessen; und auch jetzt nur ganz knapp, weil meine Tochter grad schläft, der Große noch in der Schule ist und ich eigentlich gerade kochen sollte.)
Also den ganzen üblichen Begrüßungskram lasse ich mal weg; ich nehme an, dass du dich inzwischen schon gut hier zurecht gefunden hast - falls du allgemeine (oder spezielle) Fragen zu Konventionen, Möglichkeiten, nützlichen links und Helferlein, oder sonstwas haben solltest oder Unterstützung bei irgendwas brauchst, meldest du dich ja sicher (reverten zB kannst du auch selbst, ist nur etwas komfortabler für mich, dafür kann ich bei dieser Methode keinen Infotext in die Zusammenfassung einfügen, ich nutze sie also auch nur für eindeutigen Vandalismus, wie den vorhin). Ich kann dir sagen, man muss schwer aufpassen, dass man von dem Laden hier nicht aufgefressen wird; die Gefahr ist sehr groß, dass man das Gefühl bekommt, für alles und jedes verantwortlich sein zu müssen (ich arbeite noch an meiner Selbstbeschränkung, noch nicht sehr erfolgreich, wird aber zwangsläufig dann so sein, wenn die Elternzeit vorbei ist).
Ansonsten würde ich mich sehr freuen, mal zu hören, wie's dir persönlich da oben nun geht, das aber besser per mail (meine addy hast du noch?).
Liebe Grüße - --Rax dis 13:25, 3. Mai 2005 (CEST)
Hi Heidelbaer, Du hast im Forum wegen der Weiterleitung rund ums Thema Inkarnation gefragt. Da Dir ja dort so weit schon geholfenwurde, hier nur noch ein paar Tipps zum Anlegen von Weiterleitungen. Eigentlich ganz einfach. Du muss nur an den Anfang des Artikels #REDIRECT [[Beispiel_Artikelname]] setzen. Dann wird beim Aufruf der Seite autimatisch nach Beispiel_Artikelname weitergeleitet. Wenn Du eine überflüssige, nicht länger benötigte Weiterleitung löschen willst, schreibe ((löschen)) Nicht mehr benötigter Redirect --~~~~ an den Anfang des Artikels. Er wird dann automatisch zum Schnelllöschen gelistet und in Kürze von einem Admin gelöscht. Hin und wieder wird es sich nicht vermeiden lassen, Artikelinhalte von Lemma A nach Lemma B zu verschieben. Ab einer bestimmten Editzahl (200?) kannst Du das selbst mit dem Verschieben-Knopf oben in der Reiterleiste. Falls die Funktion bei Dir noch nicht freigeschalten ist, schilderst Du das Problem am besten bei Wikipedia:Fragen zur Wikipedia oder wendest Dich direkt an einen Admin. Viele Grüße --Zinnmann d 21:00, 3. Mai 2005 (CEST)
Deine Ergänzung passt glaube ich eher in den theologischen als in den historischen Jesusartikel. Dort ist ja der Punkt explizite/implizite Christologie (unter "Menschensohn-Bekenntnis") eigentlich abgedeckt; dass Jesus ein Christusbekenntnis evoziert haben könnte auch. Sein Verhalten zum "Sohn Gottes"-Titel fehlt, weil dieser eher nachösterlich ist (ich wüsste so erstmal keine Stelle, wo der Titel an den histor. Jesus herangetragen wurde und er darauf reagiert, außer halt Mk. 14, 61). "Sohn Davids", Mk. 10, 47/12, 35 könnte man ergänzen. Vielleicht kann man einfach die Problematik benennen und dann das ganze Kapitel im Rahmen des Jesus-Christus-Artikels noch mal genauer darstellen. Der ist sowieso unfertig und stecken geblieben, Schande über mein Haupt. -
Was sagst Du zum Luther-Ausbau? Zuviel Reformationsgeschichte? Sollte man einen Extra-Artikel "Luthers Theologie" einrichten? Gruß, Gerhard Jesusfreund 11:34, 4. Mai 2005 (CEST)
Der Jesus Christus Artikel sollte imho nicht so riesig werden, sondern geschickt die Leute je nach Interesse zum Historischen Jesus oder zur Christologie lotsen, sonst wird er eh unübersichtlich. Viel Zeit habe ich nicht, also wird das nur so langsam was bis Sommer...--Heidelbaer 12:28, 4. Mai 2005 (CEST)
Wo Du schon dabei bist, kannst Du ja auch mal zu Karl Barth Deinen Senf geben, da haben bisher nur zwei einsame Leutchen abgestimmt; siehe Wikipedia:Kandidaten für exzellente Artikel#Karl Barth. Ist wohl etwas schwere Kost für viele. Hiflreiche Kritik immer erwünscht. Gruß, Jesusfreund 16:54, 4. Mai 2005 (CEST)
Inventarliste der Qumranhöhlen auf Englisch: http://home.flash.net/~hoselton/deadsea/caves.htm#top Unter anderem wird der Inhalt der Tempelrolle kurz dargestellt. --Sannah 23:01, 6. Mai 2005 (CEST)
Hallo Heidelbär, in Diskussion:Pelikane ist die Frage aufgetaucht, wie der Pelikan in Psalm 102,6 in die Vulgata kommt. Hast Du als Theologe Zugriff auf eine Septuaginta und kannst herausfinden, wie die Septuaginta diese Stelle übersetzt? Danke, --NeoUrfahraner 07:36, 31. Aug 2005 (CEST)
Hallo Heidelbaer, wollte mal fragen, ob man den Artikel Konditionierung nicht lieber aufteilen sollte in Klassische Konditionierung und Operante Konditionierung. Irgendjemand hat schon etwas zur klassischen Konditionierung geschrieben und ich finde, dass beide einen eigenen Artikel verdient haben. Würdest du dieses Verschieben und Integrieren übernehmen, bzw. mir zeigen, wie man es macht? Grüße Unisono01 20:37, 22. Okt 2005 (CEST)
Huhu, Heidelbaer, meintest du den? Gruß --Rax dis 10:47, 19. Nov 2005 (CET)
Und nochmal ich: Schau nochmal auf die Diskussionsseite des Artikels - wegen Lemma ... Gruß in den Norden (*seufz*) --Rax dis 23:41, 19. Nov 2005 (CET)
Hallo Heidelbaer, diese Zusammenarbeit, wie stellst Du Dir die vor? Ich komme von der archäologischen Seite und finde die Rummurxerei an den winzigsten Änderungen echt nervend. So etwas gibt es sonst kaum in einem anderen Fachbereich. Fest steht für Archäologen heute, das so gut wie alle Aussagen, die anlässlich der ersten Grabung gemacht wurden, falsch sind und die Essener oder irgend eine andere Sekte mit Qumran nicht in Deckung zu bringen sind. Mir scheint als ob die Theorie das Q. und Damaskus identisch sind und hier die Paulusbekehrung stattgefunden haben soll, den Ort in der Diskussion hält. Um beliebige andere Orte wird kein Aufheben gemacht. JEW 08:47, 20. Dez 2005 (CET)
Hallo Heidelbaer, erst mal schönen Dank für Deine (was bei dem Thema offenbar nicht normal ist) sachliche Antwort. Für mich ergeben sich zwei Fragen, die hin oder her entscheidend zu sein scheinen. 1. der erste Ausgräber spricht von Kloster (Männer) und 2. von Taufbecken. Beides scheint für die Essener prägend bzw. unabdingbar gewesen zu sein und ist entweder wiederlegt (Männer) oder wird je nach persönlichem Geschmack beachtet oder negiert. Die Erklärung als Absatzbecken die ich kenne stammt von Juden und wird mit rituell erforderlichen baulich aber nicht vorhandenen Merkmalen begründet. Ob die Siedlung selbst, (unabhängig von den Rollenfunden) eine besondere, bei vergleichbaren (z. B. keramikproduzierenden) Standorten nicht vorliegende Konstellation aufweist, ist vermutlich auch der Schlüssel zu ihrer Funktion. Es erscheint mir, aufgrund paneuropäischer/orientalischer Parallelen bei der Plazierung von vorchristlichen und christlichen "Zentren", z.B. von Göbekli Tepe über Ba´ja, ägyptische Oasen (Siwah), Sinai Klöster bis hin zu irischen Inselklöstern, durchaus sinnvoll bzw. wahrscheinlich, dass abgelegene Orte öfter dazu ausgewählt wurden. Aber das ist keine Garantie, denn diese Orte gibt es natürlich auch als profane Plätze. JEW 15:12, 20. Dez 2005 (CET)
Lieber Heidelbaer, auch im neuen Jahr scheint die Arbeit in der Wikipedia wieder nervenaufreibend zu werden. Ich könnte Deine Hilfe / Stimme bei dieser biblischen Angelegenheit brauchen Wikipedia:Löschkandidaten/27._Dezember_2005#Agur. Übrigens, beim Artikel Apostelkonzil hast Du wirklich gute Arbeit geleistet. Gruß --Wolfgang1018 16:36, 2. Jan 2006 (CET)
Hallo HD-Bär, ich habe in letzter Zeit ein paar Mal drüber geschaut, hatte aber das Gefühl, dass sich die Lage beruhigt hat? Anyway, jetzt bin ich demnächst erstmal 1 Monat wech, schaue danach wieder - oder jem anderes. Grüße --Rax post 05:26, 22. Mai 2006 (CEST)
Das Lemma war mir schon lange als fehlend aufgefallen und die Literatur dazu lag (ungenutzt) auf dem Tisch. Über einge "völkische" Sätze im Bekenntnis war ich erschrocken: Es ist doch ein Kind seiner Zeit... Ich habe den Artikel etwas ausgeweitet, bin aber absolut in theologischen Dingen Laie - Kannst du bitte mal dort nachkucken (auch in Disku). MfG -Holgerjan 20:03, 10. Mai 2007 (CEST)
Hallo! Du hast hier geschrieben, dass im Hellenistischen Judentum Weisheit personifiziert als weibliche Figur vorgestellt werden kann, die vor Gott tanzt. Ich würde gern mehr über diese tanzende Personifizierung erfahren, kannst du mir vielleicht Literatur dazu nennen? Beste Grüße --Liberaler Freimaurer (Diskussion) 23:46, 14. Jun. 2007 (CEST)
Herzlichen Dank für den Hinweis! --Liberaler Freimaurer (Diskussion) 16:14, 21. Sep. 2007 (CEST)
Hallo Heidelbaer! In meinem Kopf entsteht so langsam ein Text für TestXII. Ich will Dir aber nicht vorgreifen, wenn Du gerade etwas parat hast. Ansonsten würde ich mich in den nächsten Tagen mal dran machen, einen kürzeren Artikel zum Thema anzubieten. Herzliche Grüße, Shmuel haBalshan 22:12, 23. Feb. 2008 (CET)
Hallo Heidelbaer, Du hast Dich seinerzeit sehr für den Artikel Schriftrollen vom Toten Meer engagiert und solltest es wieder tun. Denn inzwischen sind einige Leute dabei, den Artikel als „Nicht lesenswert“ abzuqualifizieren. – In diesem Zusammenhang stellt sich für mich erneut die Frage, ob alles, was nicht den Stempel „Lesenswert“ trägt, von vornherein als Murks eingestuft ist, auch wenn dies nicht ausdrücklich ausgesprochen wird. Viele Grüße -- Lothar Spurzem 21:50, 20. Jul. 2009 (CEST)