Lech-Lecha, Lekh-Lekha, o Lech-L'cha (ebraico: לֶךְ-לְךָ — tradotto in italiano: "vai, vàttene!" o "vanne" — incipit di questa parashah) è la terza porzione settimanale della Torah (parashah o anche parsha/parscià) nel ciclo annuale ebraico di letture bibliche dal Pentateuco. Rappresenta il passo 12:1-17:27[1] della Genesi. Gli ebrei lo leggono durante il terzo Shabbat dopo Simchat Torah, generalmente in ottobre o novembre.
E il Signore disse ad Abramo: vai, vattene (lech lecha) dalla tua terra, dalla tua patria, dalla casa di tuo padre.... Abramo, figlio di Terach, che era un costruttore di idoli, aveva distrutto gli idoli nell'officina del padre stesso. Si comprende che un atto come quello è di per sé una rottura con le tradizioni; con l'abbandono della casa del padre e della città di Ur il solco, già profondo, diventa incolmabile. Abramo diventa l'Ivri (nella accezione moderna l'Ebreo), colui che ha fatto il passaggio, e che non tornerà più indietro.
Questa parashah, quindi, mostra l'origine della religione ebraica, e ne contiene tutti i principi fondamentali. Lo stesso Mosè, che riceverà la Torah sul monte Sinai deve la rivelazione ad Abramo, primo patriarca.
Nel prosieguo, si narra della sterilità del matrimonio tra Abramo e Sara e della nascita del figlio di Abramo, Ismaele, generato dalla serva Agar; della gelosia di Sara per Agar e della cacciata di Agar stessa. Si narra inoltre di come Abramo divise la terra con suo nipote Lot, della battaglia di Siddim, e del patto della circoncisione in ebraicoבְּרִית מִילָה?, brit milah.
Nella tradizionale lettura biblica dello Shabbat, la parashah viene suddivisa in sette parti, o in ebraicoעליות?, aliyot. Nel Testo Masoretico del Tanakh (Bibbia ebraica), la Parshah Lech-Lecha ha tre divisioni a "porzione aperta" (ebraico: פתוחה, petuchah) (approssimativamente equivalenti a paragrafi, spesso abbreviati con la lettera ebraicaפ (peh), corrispondente alla lettera italiana “P”). La Parshah Lech-Lecha ha diverse altre suddivisioni, chiamate divisioni a "porzione chiusa" (ebraico: סתומה, setumah) (abbreviate con la lettera ebraica ס (samekh), corrispondente alla lettera italiana "S") nell'ambito delle divisioni a porzione aperta (ebraico: פתוחה, petuchah). La prima porzione aperta (ebr. פתוחה, petuchah) divide la prima lettura (ebr. עליה, aliyah). La seconda porzione (ebr. פתוחה, petuchah), copre il resto della prima lettura e tutta la seconda e terza (ebr. עליות, aliyot). La terza porzione aperta (ebr. פתוחה, petuchah) comprende le letture rimanenti (ebr. עליות, aliyot). Le divisioni a porzione chiusa (ebr. סתומה, setumah) dividono ulteriormente la quinta e sesta lettura (ebr. עליות, aliyot).[2]
Abramo in viaggio verso la Terra di Canaan (incisione di Gustave Doré da La Sainte Bible, 1865)
Nella Maqam[5] settimanale, gli ebrei sefarditi ogni settimana basano i loro canti del servizio religioso sul contenuto della rispettiva parashah settimanale. Per la parashah Lech Lecha, gli sefarditi usano la Maqam Saba, una maqam che simbolizza un patto (berit). Tale maqam è qui appropriata, poiché nella parashah Abramo ed i suoi figli vengono circoncisi, un rituale che significa un patto tra uomo e Dio.
Tosefta: Berakhot 1:12–13; Shabbat 7:24, 15:9; Yevamot 8:5; Nedarim 2:5; Sotah 5:12; Sanhedrin 13:8; Eduyot 1:14. Terra d'Israele, circa 300 e.v. Rist. su The Tosefta: Translated from the Hebrew, with a New Introduction. Trad. (EN) di Jacob Neusner. Peabody, Mass.: Hendrickson Pub., 2002. ISBN 1-56563-642-2.
Talmud gerosolimitano: Berakhot 17a–b; Sheviit 43b; Bikkurim 5b; Megillah 15b; Sanhedrin 17b. Land of Israel, circa 400 e.v. Rist. su Talmud Yerushalmi. curato da Chaim Malinowitz, Yisroel Simcha Schorr, e Mordechai Marcus, voll. 1, 6b, 12, 26. Brooklyn: Mesorah Publications, 2005–2012.
Pesikta de-Rav Kahana 5:2:1. VI-VII secolo. Rist. su Pesiqta deRab Kahana: An Analytical Translation and Explanation. Trad. (EN) di Jacob Neusner, 1:71. Atlanta: Scholars Press, 1987. ISBN 1-55540-072-8.
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Thomas Mann. Giuseppe e i suoi fratelli. Trad. (EN) di John E. Woods, 4–11, 36, 43, 52–54, 59, 78, 89–91, 93, 95–98, 100–02, 125, 141, 148, 153–54, 177, 256–57, 309–10, 339–55, 385, 425, 492, 523, 555, 593–94, 596, 671, 763, 778–79, 781, 788, 806, 859. New York: Alfred A. Knopf, 2005. ISBN 1-4000-4001-9. Originale (DE) Joseph und seine Brüder. Stockholm: Bermann-Fischer Verlag, 1943.
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Note
^Genesi 12:1-17:27, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
^The Schottenstein Edition Interlinear Chumash: Bereishis/Genesis, curato da Menachem Davis, pp. 60–85. Brooklyn: Mesorah Publications, 2006. ISBN 1-4226-0202-8
^Maimonide, Mishneh Torah, comandamento positivo nr. 215. Cairo, Egitto, 1170–1180. Ristamp. su Maimonide, The Commandments: Sefer Ha-Mitzvoth of Maimonides. Trad. (EN) di Charles B. Chavel, 1:230–31. Londra: Soncino Press, 1967. ISBN 0-900689-71-4. Sefer HaHinnuch: The Book of [Mitzvah] Education. Trad. di Charles Wengrov, 1:85–87. Gerusalemme: Feldheim Pub., 1991. ISBN 0-87306-179-9.
^Nei servizi di preghieramizrahì e sefarditimedio-orientali, ogni Shabbat la congregazione conduce i servizi religiosi usando una maqam differente. La maqam araba (مقام), che in arabo letteralmente significa 'posto', è un tipo di melodia standard con una rispettiva serie di intonazioni. Le melodie usate in una data maqam devono esprimere uno stato emotivo del lettore lungo tutto il percorso liturgico (senza cambiare testo).
^Isaia 40:27, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
^Isaia 41:16, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
^Giosuè 24:3-18, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
^Genesi 20:1-16, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
^Genesi 22:17, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
^Genesi 26:1-33, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
^Esodo 4:24-26, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
^Deuteronomio 1:10, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
^Geremia 34:18-20, su La Parola - La Sacra Bibbia in italiano in Internet.
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