Filodemo de Gadara
Información personal
Nacimiento c. 110 a. C. Ver y modificar los datos en Wikidata
Gadara (Jordania) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 35 a. C. Ver y modificar los datos en Wikidata
Herculano (Antigua Roma) Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Alumno de Zenón de Sidón Ver y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofo, escritor, epigramista y poeta Ver y modificar los datos en Wikidata
Área Filosofía Ver y modificar los datos en Wikidata
Movimiento Epicureísmo Ver y modificar los datos en Wikidata
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Filodemo de Gadara (en griego, Φιλόδημος; Gadara, Celesiria, c. 110 a. C. - Herculano, c. 40 / 35 a. C.) fue un filósofo epicúreo y poeta.[1]​ Estudió con Zenón de Sidón en Atenas, antes de trasladarse a Roma y luego a Herculano. Alguna vez fue conocido principalmente por su poesía conservada en la Antología griega, pero desde el siglo XVIII, muchos escritos suyos han sido descubiertos entre los rollos de papiro carbonizados en la Villa de los Papiros en Herculano. La tarea de excavar y descifrar estos rollos es difícil, y el trabajo continúa hasta el día de hoy. Las obras de Filodemo descubiertas hasta ahora incluyen escritos sobre gramática, geometría, teología, economía, ética, retórica, música, poesía e historia de varias escuelas filosóficas.[2]​

Vida

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Filodemo nació hacia el año 110 a. C., en Gadara, Celesiria (en la actual Jordania).[3]​ Estudió con el filósofo fenicio epicúreo, Zenón de Sidón, escolarca de El jardín de Epicuro, en Atenas, antes de establecerse en Roma alrededor del año 80 a. C. Fue un seguidor de Zenón, pero un pensador innovador en el área de la estética, en la que los epicúreos conservadores tenían poco que aportar.

Era amigo de Lucio Calpurnio Pisón Cesonino, y fue implicado en la prodigalidad de Pisón por Cicerón,[4]​ quien, sin embargo, elogia a Filodemo por sus opiniones filosóficas y por la elegante lascivia de sus poemas.[5]​ Filodemo fue el profesor de Virgilio y una influencia sobre el Ars Poetica de Horacio. La antología Palatina contiene 34 de sus epigramas.

Villa de los papiros

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Hasta donde hoy se sabe, existió una gran biblioteca en la Villa de los papiros en Herculano, una parte significativa de la cual estaba formada por una biblioteca de textos epicúreos, algunos incluso tenían más de una copia, lo cual sugiere que quizá fuese la biblioteca del propio Filodemo. Los papiros parecen corresponder a la biblioteca de Calpurnio Pisón, en cuya casa vivía Filodemo.[6]​ La villa quedó totalmente enterrada bajo la erupción del Vesubio en el año 79, y los papiros se carbonizaron.

Durante la exploración en el siglo XVIII de la villa entre 1752 y 1754, se recuperaron rollos de papiro carbonizado que contenían treinta y seis tratados atribuidos a Filodemo. Estas obras tratan de estética, de poesía, de oratoria, de teología —sobre los dioses, sobre la piedad—,[6]​ de la música, la retórica, la ética —sobre los males, la muerte, las riquezas, la sensación, los vicios, la salud, la cólera, la franqueza de palabra (parresia)—, los signos, el buen rey, y defienden el punto de vista de los epicúreos frente a los estoicos y los peripatéticos. Los primeros fragmentos de Filodemo que se encontraron en Herculano se publicaron en 1824. Estos papiros se encuentran custodiados por la Biblioteca Nacional de Nápoles. En 2019 se analizó un pergamino sobre la historia de la Academia de Platón, que había sido desenrollado y pegado a cartón en 1795, utilizando imágenes hiperespectrales de onda corta-infrarroja. Esto no solo reveló lo que estaba escrito en la parte posterior del pergamino, sino que también iluminó 150 nuevas palabras en la parte delantera.[7]​

"Las dificultades que implicaba desenrollar, leer e interpretar estos textos eran formidables. Nápoles no era un destino particularmente hospitalario para los eruditos clásicos. Por último, las filosofías de las escuelas helenísticas no eran ni bien conocidas ni muy apreciadas hasta hace muy poco. Estos factores se combinaron para paralizar el interés de los eruditos y el uso de los papiros de Herculano. Recientemente, sin embargo, en parte debido a los esfuerzos del Centro Internacional para el Estudio de los Papiros de Herculano, estos rollos han sido objeto de un renovado trabajo académico y han producido muchos hallazgos indispensables para el estudio de la filosofía helenística".[8]​ Hoy en día, los investigadores trabajan a partir de fotografías mejoradas digitalmente, fotografías infrarrojas y de imágenes múltiples, y transcripciones del siglo XVIII de los documentos que fueron siendo destruidos a medida que se desenrollaban y transcribían. Gracias a ello se ha logrado leer dos fragmentos: «en el caso de los alimentos, no creemos de inmediato que las cosas escasas sean absolutamente más agradables» y «estas cuestiones se considerarán con frecuencia».[9]​

Recientemente, en parte debido a los esfuerzos del Centro Internacional para el Estudio de los papiros de Herculano, los rollos han sido el objeto de un renovado trabajo de estudiosos. Se creó el Proyecto Filodemo que es un esfuerzo internacional, apoyado por una subvención de la Dotación Nacional para las Humanidades y por las contribuciones de individuos y universidades participantes, para reconstruir los textos de los trabajos de Filodemo sobre poética, retórica y música.[10]​ Estos textos serán editados, traducidos y publicados en una serie de volúmenes por Oxford University Press.

Philodemus: On Poems. I, editado con Introducción, Traducción y Comentario por Richard Janko, apareció en 2001 y ganó el Premio al Mérito Charles J. Goodwin. "Sobre los poemas de Filodemo, en particular, abre una ventana a una época perdida de erudición: el período entre la Poética de Aristóteles y el Arte de la poesía de Horacio, las obras que definen el clasicismo para el mundo antiguo y moderno", ha escrito Janko.

Está previsto que los próximos volúmenes del proyecto sean:

Filosofía

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Parresía

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Artículo principal: Parresía

Filodemo en Sobre el juicio franco (Peri parresias) compara la parresía del maestro con sus discípulos a la receta de un médico para el tratamiento de un paciente, la cual puede ser "adecuada (μέτριον), severa (σκλερόν)" o "amarga (πικρόν)".[11]​[12]​

Incluso si demostramos lógicamente que, aunque muchas cosas hermosas resultan de la amistad, no hay nada tan grandioso como tener alguien a quien decirle lo que hay en el corazón y que escuche cuando se habla. Porque nuestra naturaleza desea fuertemente revelar a algunas personas lo que piensa.
Filodemo de Gadara, Sobre el juicio franco, Fr. 28.[13]​

Razonamiento inductivo

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Filodemo de Gadara expuso en Sobre los signos la teoría del razonamiento inductivo epicúrea como un proceso de analogía. Según Filodemo, solo mediante la “atestación” positiva (epimarturēsis) o “atestación negativa” (ouk epimarturēsis) de los sentidos de manera empirista se demuestra la veracidad o falsedad de fenómenos observables. Solo a partir de analogías se conocen verdades más amplias e imperceptibles (adēla). Estos fenómenos solo pueden probarse mediante inferencias (sēmeiōseis) coherentes con observaciones empíricas.[14]​[15]​

En Sobre los métodos de inferencia, Filodemo comenta el problema de la inducción, dudando de la fiabilidad del razonamiento inductivo de lo observado a lo no observado. Un problema es la existencia de acontecimientos únicos que nunca podrían adivinarse a partir de lo que sucede en otros lugares. "También hay, según nuestra experiencia, algunos casos poco frecuentes, como por ejemplo el hombre de Alejandría, de medio codo de altura, con una cabeza colosal que podía ser golpeada con un martillo, que solían exhibir los embalsamadores; el hombre de Epidauro que pudo casarse siendo una mujer joven y luego convertirse en un hombre".[16]​

La inducción tampoco es confiable si se extrapola mucho más allá de nuestra experiencia: "No usaremos, por lo tanto, la [inferencia] de que dado que los hombres entre nosotros son mortales, los hombres en Libia también serían mortales, y mucho menos la inferencia de que dado que los seres vivos entre nosotros son mortales, si hay seres vivos en Britania, serían mortales".[17]​

Lista de obras de Filodemo

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Esta es una lista de las principales obras de Filodemo encontradas hasta ahora en Herculano.

Obras históricas

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Trabajos científicos

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Escritos teológicos

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Ética

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Sobre la retórica, la música y la poesía

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Fragmentos inéditos

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Véase también

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Bibliografía

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Ediciones

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Traducciones al inglés

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Lectura adicional

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Notas

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  1. ↑ Fitzgerald, John (1 de febrero de 1996). Friendship, Flattery, and Frankness of Speech: Studies on Friendship in the New Testament World (en inglés). BRILL. ISBN 978-90-04-26728-2. 
  2. ↑ Ethel Ross Barker (1908). «Buried Herculaneum». 
  3. ↑ Blank, David, "Philodemus", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2019 Edition), Edward N. Zalta (ed.), accessed 3 June 2020.
  4. ↑ Cicero, In Pisonem, 68–72
  5. ↑ cf. Horace, Satires, i. 2. 120
  6. ↑ a b Rodriguez Donís, Marcelino. Epicuro y su escuela. p. 100. 
  7. ↑ Kennedy, Merrit (4 de octubre de 2019). «Ancient Greek Scroll's Hidden Contents Revealed Through Infrared Imaging». NPR.org. Consultado el 5 de octubre de 2019. 
  8. ↑ «The Philodemus Project». Archivado desde el original el 13 de agosto de 2010. Consultado el 8 de febrero de 2024. 
  9. ↑ Carvajal, Guillermo (6 de febrero de 2024). «Investigadores logran leer por primera vez el contenido de uno de los rollos carbonizados de Herculano, un tratado epicúreo». La brújula verde. Consultado el 6 de febrero de 2024. 
  10. ↑ «Vesuvius Challenge 2023 Grand Prize awarded: we can read the scrolls!». scrollprize.org (en inglés). Consultado el 5 de febrero de 2024. 
  11. ↑ Albornoz, Víctor Daniel (2017). «Enseñanza y transmisión del conocimiento filosófico epicúreo en el Perì parresías de Filodemo». Lógoi. Revista de Filosofía (31/32): 190-216. ISSN 2790-5144. Consultado el 8 de febrero de 2024. 
  12. ↑ Blank, David (2019). Zalta, Edward N., ed. Philodemus (Spring 2019 edición). Metaphysics Research Lab, Stanford University. Consultado el 8 de febrero de 2024. 
  13. ↑ Konstan, David (1998). Philodemus: On Frank Criticism (en inglés). Society of Biblical Literature. p. 45. ISBN 978-1-58983-292-3. Consultado el 8 de febrero de 2024. «Even if we demonstrate logically that, although many fine things result from friendship, there is no�thing so grand as having one to whom one will say what is in one's heart and who will listen when one speaks.54 For our nature strongly desires to reveal to some people what it thinks». 
  14. ↑ «Philodemus of Gadara | Internet Encyclopedia of Philosophy» (en inglés estadounidense). Consultado el 26 de octubre de 2021. 
  15. ↑ «Epicureanism - Routledge Encyclopedia of Philosophy». www.rep.routledge.com (en inglés). Consultado el 26 de octubre de 2021. 
  16. ↑ Philodemus, On Methods of Inference, ed. P. De Lacy and E. De Lacy (Naples, 1978), pp. 92-3.
  17. ↑ Philodemus, On Methods of Inference, pp. 96-99; J. Franklin, The Science of Conjecture: Evidence and Probability Before Pascal (Baltimore, 2001), pp. 201-2.

Enlaces externos

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