Louis le Pieux reçoit une ambassade bulgare retenue depuis Noël en Bavière. Aucun accord n’est conclu[2]. Les Bulgares attaquent les Francs en 827 et leur prennent Sirmium et Belgrade.
Louis le Pieux rappelle aux évêques qu’ils doivent veiller à organiser des écoles dans leurs diocèses[3].
24 juillet : nouveau raid viking contre Iona en Écosse. Le moine Blathmac est tué parce qu'il refusait de révéler la cachette de la châsse de Saint Colomba[4].
1er novembre : concile de Paris chargé d'examiner la question des images à la suite de l'ambassade byzantine de 824, réuni avec l'autorisation du pape. Les évêques et les prélats se prononcent en faveur de la thèse grecque[5], combattant également ceux qui adorent les images et ceux qui veulent les détruire[6].
↑Les textes intégraux de ces trois chartes sont dans Karl Zeumer (ed.), Formulae Merowingici et Karolini Aevi : Accedunt ; Ordines Iudiciorum Dei, Hanovre, Impensis bibliopolii Hahniani, 1886, 30, 31 et 52 ; versions abrégées et commentées par Julius Aronius, Regesten zur Geschichte der Juden im fränkischen und deutschen Reiche bis zum Jahre 1273, Berlin, L. Simion, 1902, 81-83
↑Charles Verlinden, L'Esclavage dans l'Europe médiévale, tome I, Belgique, 1955, p. 128
↑Yosef Hayim Yerushalmi, « « Serviteurs des rois et non serviteurs des serviteurs. » Sur quelques aspects de l'histoire politique des Juifs », Raisons politiques, vol. 7, no 3, , p. 19 (ISSN1291-1941 et 1950-6708, DOI10.3917/rai.007.0019, lire en ligne, consulté le )
↑(en) Donald N. Yates, Merchant Adventurer Kings of Rhoda : The Lost World of the Tucson Artifacts, Panther's Lodge Publishers, , 346 p. (ISBN978-1-9746-7772-6, lire en ligne), p. 124-126, 152-153