Sari adalah pakaian lazim dalam kalangan kaum wanita di Asia Selatan khususnya anak benua India[1] terdiri daripada sehelai kain panjang tidak berjahit dibalut keliling pinggang disandangkan atas bahu mendedahkan bahagian perut;[2][3][4] kain ini digandingkan dengan suatu anak baju atau baju dalam disebut sebagai choli.[5]
Perkataan ini meminjam dari Bahasa Sanskrit kata शाटी śāṭī[6] yang bermaksud "jalur kain" (strip of cloth);[7] perkataan ini diturunkan atau diserapkan melalui pinjaman kepada banyak bahasa lain serata tanah India:
Bahasa Tamil turut mempunyai istilah tersendiri mengungkapkan kain sarungan ini iaitu புடவை puṭaivai.[10]
Sari paling lazim dipakai dengan membalut kain keliling pinggang sehingga ada lebihan yang boleh diselendangkan pada bahu menampakkan bahagian pusat;[11][1] hal ini ada dipengaruhi kepercayaan Hindu di mana pusat dewa Vishnu dianggap sebagai tumpuan (juga "pusat") segala apa yang ada di alam semesta serta punca segala kehidupan;[12] peranan kaum perempuan juga sebagai sumber kehidupan dan punca shakti, maka ia dijadikan kesimpulan yang membenarkan pendedahan tersebut melambangkan pelepasan tenaga sepertimana yang dipercayai. Ada juga pengkaji yang menyatakan pendedahan tersebut dipengaruhi iklim panas serata India.[13]
Lebih 80 cara pengayaan khusus sari telah dicatatkan sepanjang sejarah.[14]
Penyelidik sari dan ahli antropologi budaya Perancis, Chantal Boulanger mengkategorikan jenis-jenis gaya utama seperti berikut:[15]
Sari dipakai oleh wanita seluruh Bangladesh. Penggayaan sari dipakai mempunyai banyak perbezaan dari rantau ke rantau baik dari segi bahan sutera dan kapas termasuk kapas Jamdani Tanta/Taant, Dhakai Benarosi, sutera Rajshahi, Sari Tangail Tanter, sutera tashar dan Sari Katan.
Ia dahulunya merupakan pakaian seharian sebelum lebih terganti oleh salwar kameez atau pakaian Barat; namun norma ini masih dikekalkan dalam bidang-bidang pendidikan, penyiaran dalam kalangan pemberita serta perkhidmatan (misalnya dalam Biman Bangladesh).
Pemakaian sari didapati meskipun kurang umum daripada salwar kameez yang lebih sesuai kegiatan seharian, tetapi masyhur sewaktu acara rasmi seperti perkahwinan.[17]
Ada yang menganggap sari sebagai pakaian "kehinduan" sehingga kurang dipakai generasi-generasi pascaPembahagian (kerana terlanjut kepada pakaian bangsa India),[18] malah ada tokoh seperti Fatima Jinnah yang mengelarkan ia "tidak patriotik";[19] namun perkara ini tidak laku di hampir semua tempat terutamanya di Karachi dan daerah Sindh[20] di mana ia diperagakan sebagai suatu simbol status. Malah, ada sesetengah generasi baru yang telah memperkenalkan semula minat terhadap pakaian sari.[21][22]
Wanita Sri Lanka memakai sari dalam banyak gaya, dua gaya yang paling masyhur adalah gaya nivi klasik dan gaya Kandy (atau 'osariya' dalam bahasa Sinhala) yang terdiri daripada anak baju labuh menutup pusat. Gaya yang kedua ini dianggap pakaian kebangsaan wanita Sinhala malah dijadikan seragam para pramugari SriLankan Airlines.
Di Nepal, suatu gaya tabiran khas iaitu haku patasi keliling pinggang dan selendang dipakai menutupi bahagian atas sari yang digunakan untuk menggantikan "pallu".
 |
Wikimedia Commons mempunyai media berkaitan Sari |