Per un elenco di alcuni dei luoghi che sono stati associati ai Cavalieri templari nella tradizione, nelle leggende o nelle opere di fantasia, ma di cui non vi è una presenza storicamente accertata, vedi Leggende sui Templari.
Cicciano: Parrocchia di S.Pietro Apostolo. Alla soppressione dei Templari passò all'Ordine degli Ospitalieri che già vi amministravano l'Ospizio di San Giovanni per accogliere i pellegrini in transito. Di rilevante importanza l'acquasantiera e il bassorilievo ad essa collegato, ed un affresco che rivela il livello originario della chiesa.
Salerno
Caggiano: Mansione S.Agata. Alla soppressione dei Templari passò all'Ordine degli Ospitalieri che già vi amministravano l'Ospizio di San Giovanni per accogliere i pellegrini in transito.
Santa Maria del Tempio: importante casa templare con annessa chiesa lungo l'antica VIa Emilia appena al di fuori delle Mura della Città dell'XI secolo. Rimane una Sala, probabilmente un Magazzino e la struttura del Chiostro rimaneggiato. Ospitò importanti personaggi templari come il Procuratore Generale dell'Ordine, PIetro da Bologna. Passò agli Ospitalieri a seguito del processo locale all'Ordine, voluto dall'Arcivescovo di Ravenna, Rinaldo da Concorezzo nel 1311-13. Rimase agli Ospitalieri fino all'epoca napoleonica. È stata oggetto nel 2016 del primo scavo archeologico mirato in una Magione templare documentata in Italia.[3][4]
Piacenza: Sant'Egidio ed Ospedale della Misericordia: oggi conosciuta come San Giuseppe all'Ospedale, la chiesa sorge nel luogo[senza fonte] in cui si trovava quella templare che nel 1312, dopo la soppressione dell'Ordine del Tempio passò all'Ordine di San Giovanni (Cavalieri di Malta).
Dell'antica chiesa templare restano brevi tratti di mura ed un affresco dedicato alla Madonna Incoronata, scoperto di recente nell'abside, in seguito alla rimozione per restauro di uno dei tre quadri dedicati a S. Giuseppe.[senza fonte]
La chiesa attuale, Parrocchia dell'Ospedale di Piacenza, è stata quasi completamente riedificata nel XVII secolo in stile barocco.
Rimini : chiesa di San Michelino in foro : la chiesa, tempio dei templari a Rimini, è risalente al V secolo ed è uno dei primi edifici religiosi all’interno delle mura della città. Oggi della chiesa rimangono un’abside e qualche frammento di affresco.
Recentemente sono state condotte alcune ricerche che hanno stabilito che anche Genova figurava tra i tanti centri che in Italia hanno visto la presenza rilevante dei Templari. Più in merito, queste ricerche hanno stabilito che la chiesa di Santa Fede figurava come il quartier generale dell'ordine in questa città[6]
Ulteriori indagini fanno pensare ai resti di una fortezza templare a Donetta di Torriglia[8].
Lombardia
Bergamo
Bergamo: mansio e chiesa di Santa Maria del Tempio[9]
Pavia: Borgo di San Guglielmo, mansio, 63 case, 1 forno, 1 mulino e fondi agricoli[13].
Pavia: Chiesa ed ospedale di Sant'Eustacchio (ora Villa Eleonora)[13]
Torricella Verzate: mansio e chiesa di Santa Maria del Verzario (frazione Verzate) e fondi agricoli[13][6]
Marche
Nelle Marche i templari avevano sedi collegate alle strade di pellegrinaggio dirette al porto di Ancona, importante scalo per la Terra santa[15].
Ancona
Ancona: chiesa di Santa Maria Stella Maris (dal 1150 circa, primo nucleo dei Templari in città), caserma della Cisterna, Fonte del Filello, e forse anche Santa Maria della Piazza, tutti nel Rione Porto[15]
Osimo: Chiesa di San Filippo de Plano, poi Santi Filippo e Giacomo (contrada Montetorto, attuale Case Nuove) dal 1167[15]
Riola Sardo: Chiesa di Sancta Corona de Rivora[20][21][22], un documento dimostra la sua esistenza e la grande importanza già nel XII secolo. Numerosi elementi indicano chiaramente la sua appartenenza ai templari.
Bonarcado: Chiesa di Santa Maria[20][21][23], recenti ricerche la indicano come un'importante chiesa templare in Sardegna.
Norbello: Piccola chiesa di Santa Maria della Mercede, restaurata (o costruita) nel 1228 da architetti di un ordine crociato. Sulle pareti laterali interne rimangono le iscrizioni dei committenti, supposti due cavalieri templari: Barisone e Dorgotorio Pinna. Le scritte sono in rosso fra due croci di consacrazione. Numerosi gli altri simboli presenti, fra cui la zampa d'oca e i pesci contrapposti[24].
Cagliari
Cagliari: Chiesa di San Domenico (ex Sant'Anna di Villanova), numerosi sono i simboli templari (soprattutto scudi) che si notano ancora oggi sulle pareti della chiesa. Fra cui lo scudo con la croce templare a T presente su una lapide funeraria, lo scudo raffigurante l'asino con le dita, e lo scudo col simbolo dell'albero deradicato[21].
Nuoro
Dorgali: Monastero di Giovanni Su Lillu o Sollili e Chiesa annessa di San Lucifero e Santa Maria Maddalena di Torpeia (Thopora: oggi Dobora e Chejedda), dove sono presenti sui pilasti due glifi templari rappresentativi della "Fons Vitae".[19]
Montelopio, comune di Peccioli: esistono documenti nel sinodo Volterrano del 1358 che dimostrano la presenza di magioni Templari o dei Cavalieri di Rodi nei poderi Magiona e Magioncina, ormai abbandonati e nei quali non è più visibile alcuna traccia.
Poggibonsi: Castello della Magione ("Magione di san Giovanni al Ponte", o ancora "Spedale di san Giovanni in Jerusalem alla Magione"), è considerato il miglior esempio medievale di Magione Templare conservatosi fino ai nostri giorni. Il complesso è costituito dall'antica chiesa e dallo 'spedale' per accogliere i pellegrini in transito sulla Via Francigena. Il complesso, dedicato a San Giovanni in Jerusalem, sorge presso un antico attraversamento della Frangigena sul torrente Staggia (oggi distrutto). Appartenne in un primo periodo ai Cavalieri Templari per passare poi agli Ospitalieri. Nel castello, perfettamente restaurato, ha oggi sede l'associazione neotemplare della Milizia del Tempio - Ordine dei Poveri Cavalieri di Cristo.
Siena: Chiesa di San Pietro alla Magione, fu con certezza una sede dei Cavalieri Templari. La prima notizia storica della Chiesa risale al 998, ed un documento del 29 maggio 1148 la indica come una 'Casa del Tempio'. Si trova nei pressi di Porta Camollia, a nord della città, ed accoglieva i pellegrini diretti a Roma. Oggi è liberamente visitabile.[25].
^Giampiero Bagni "Templari a Bologna", (P&P, 2012), p. 115.
^ Giampiero Bagni, Lo scavo archeologico di Santa Maria del Tempio a Bologna: primi risultati, in Atti del XXXIV Convegno della LARTI, XXXIV, P&P, 2017, pp. 27-52.
^Chiesa di San Tommaso di Cabriolo, su romanico-emiliaromagna.com. URL consultato il 27 aprile 2016 (archiviato dall'url originale il 26 aprile 2016).
Bianca Capone, Loredana Imperio e Enzo Valentini, Guida all'Italia dei Templari: gli insediamenti templari in Italia, Edizioni Mediterranee, 1997, ISBN 978-8-8272-1201-1, p. 169-184 (per Castignano, Monsampolo, Sassoferrato, Osimo, Arcevia, Ascoli);
Alain Demurger, Les Templiers, une chevalerie chrétienne au Moyen Âge, Parigi, Seuil, coll. «Points Histoire», 2008 (prima ediz. 2005), ISBN 978-2-7578-1122-1 (per San Benedetto);
Fulvio Bramato. Storia dell'Ordine dei Templari in Italia - volume 1, pagina 103 (per tutte le altre sedi);
Maria Paola Cancellieri, Marina Minelli, Misteri, crimini e storie insolite delle Marche, Newton Compton Editori, 2013, consultabile su Google libri a questa pagina (la fonte riporta più di una sede).
^Massimo Rassu, Templari e Ospitalieri in Sardegna, 128 pagine, Cagliari, Grafica del Parteolla, 2006
^Massimo Rassu, Militia Christi e Templari in Sardegna, 264 pagine, Cagliari, Domusdejanas Editore, 2010
^ab Gianfranco Pirodda, Alcuni elementi per la identificazione sul territorio degli insediamenti dei Templari, in Quaderni Bolotanesi, n. 26, 2000, p. 189.
^abCondaghe di Santa Maria di Bonarcado, scheda N.115, XII secolo
^L'Unione Sarda (quotidiano), sabato 26 gennaio 2008, pagina 31, articolo "Tra spada e Vangelo"
^Virdis M., Il condaghe di Santa Maria Bonarcado, Cuec, Cagliari, 2002
^Cristina Cannas, Elisabetta Borghi, Nel segno della croce - Le pitture murali della chiesa di Santa Maria delle Mercede a Norbello, pubblicazione sulla rivista "Biblioteca Francescana sarda", Ghilarza (OR), S'Alvure editore, 2000
